淺談五心六度初門EP4—「平等實相」
主講: 智悟法師

佛法上的平等，是以慈悲與智慧去培養。實相亦即平等相，佛之知見即是實相。以平等心去看待一切現象，不起分別，以此對治虛妄心。今集恭請智悟法師為我們講解怎樣去念知實相和培養菩提心，做到無有分別和無我執的善行

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數年前，位處西環的素食餐廳「游°」，一直致力將藝術與素食二合為一，宣揚素食善念。惟餐廳在新冠疫情期間開設，屢次受疫情影響，營運一點也不容易，至去年11月正式停業。

來到今年5月，「游°」宣佈「華麗轉身」，在荃灣南豐紗廠「重生」，並轉用英文名「Yau Veggie Bistro」，繼續提供他們最拿手的歐洲素菜……

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本節目出自《 #佛法十分鐘 》第317集〈如何誦持大悲咒?〉。

今集師父解說《大悲咒》的相貌就是菩提心、大悲心和自利利他的精神。當你經受苦難時，若得到大善知識的幫助，才幸免於難，便能明白及體察眾生的苦，於是就會無私、由衷地去利益眾生，這就是大悲心。因此，《大悲心陀羅尼經》要我們先生起大悲心，與觀世音菩薩的願心對應，得到加持，然後才可持誦《大悲咒》，實踐修持法門，最終就能夠離苦得樂。除此之外，我們還要緊記隨喜佛菩薩的恩德，如果沒有佛菩薩的慈悲，就沒有今天流通的法門，我們也沒有離苦得樂的辦法了。

蒙 #法忍法師 允許 #佛門網 轉載和播放，感恩！
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原載 Po Lam Buddhist Association Youtube平台
感恩衍傑法師允許佛門網轉載及播出
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香海蓮社創辦人曾璧山居士，早年拜九江學派陳子褒崇蘭先生為師，深受其普及教育與男女平等的思想薰陶。曾居士於1923年，為紀念師尊，遂以師之別號——崇蘭為名，創辦學校，以示秉承其志。崇蘭學校初期僅開辦小學各級，且遭逢戰亂，但經居士勞苦經營十數載，幼稚園、小學部及中學部相繼開辦，育才無數。崇蘭舊生為紀念居士作育菁莪之功勞，又曾興辦曾璧山中學用茲紀念。

適值因緣，曾璧山中學與崇蘭中學2011年在馬鞍山校址合併為曾璧山（崇蘭）中學，亦於去年底迎來百週年校慶紀念。校長何沛勝先生與校監黃真如女士，為我們介紹校園各項特色設施，讓師生、大眾得以感念曾璧山居士「慈悲喜捨、敬業樂群」的教育精神。

本片得以順利製作，承蒙下列機構及人士鼎力協助，特此鳴謝：

曾璧山（崇蘭）中學
香海蓮社
何沛勝
黃真如

編輯：鄺志康
攝製：梁生庚
製作人：林國才

#曾璧山 #崇蘭 #曾璧山崇蘭中學 #何沛勝 #黃真如 #香海蓮社 #香港教育史 #辦學 #香港佛教史 #佛門網 #香港佛教歷史文化研究計劃 #陳子褒 #馬鞍山 #李鍔 #杜祖貽 #王澤長 #梁文建 #何文匯 #徐憲清 #黃學堯
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「悟樂凡塵」（廣東話）：佛門網製作
悟樂凡塵全部集數：http://bit.ly/3FN1x7J

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佛法問與答系列
#觀成法師 開示(部分有字幕)
觀看本系列所有影片請按： #觀成法師佛法問與答佛門網
本視頻原載於國際佛教觀音寺的 YouTube 頻道，原為法師「佛法問與答」第25集。

#佛門網 蒙國際佛教觀音寺允許轉載，藉以弘揚佛法，特此鳴謝感恩！想看觀成法師視頻、文章和專題報道，請瀏覽: https://buddhisttemple.ca/
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十惡心不斷，臨命終時佛會來迎請嗎？丨六祖提示我們：心地無不善，西方並不遠。懷不善之心，念佛亦難生西！【定賢法師主講《壇經禪話》第七講(下) 疑問品第三(1b) 】
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「淺談五心六度初門」分享︰發願正行
主講: 苑長僧徹法師

發願是有宗旨、有目的地去計劃生命的圓滿。佛教通過不同修行和修習的方法，去斷除煩惱；再透過發願，把學到的事物向大家分享，廣結善緣。今集恭請苑長僧徹法師為我們講解如何透過發四弘誓願和廣修六度行來實踐佛法。

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近年在香港推廣食養料理的岸本太太，是土生土長香港人；因結婚後隨日籍丈夫姓氏，由阿Wing（何穎怡）改稱為岸本太太。和很多香港人一樣，岸本太太曾體驗過異常的工作壓力，「當時任職市場推廣，每天忙到晚上10時才吃飯！」終令身體出現敏感問題，「嚴重到要辭職，前往紐西蘭好好休養！」人在異地，岸本太太偶然讀到一本關於「食養料理」（Macrobiotics Lifestyle）的書，開始嘗試這種集中國《黃帝內經》、西方營養學，以及日本料理烹調的健康飲食生活模式，亦由此改變她的人生道路。

此集內容來自佛門網製作：【Green Your Month】禪食以外，還有禪煮！岸本太太藉茹素經驗推廣食養料理，分享「一物全體、身土不二」的道理

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本節目出自《 #佛法十分鐘 》第316集〈阿彌陀佛教你做意粉（下）要加配料嗎?〉。

上一集師父的開示，以製作意粉作譬喻，在這集之中，師父繼續以加配料作為開示的譬喻。

阿彌陀佛已為眾生預備好製作意粉的材料，亦即已構建淨土，只要我們願意往生淨土，至心念阿彌陀佛聖號，他便會接引我們。

而今集所講的是在意粉中加配料，諸如蘑菇、蕃茄、芝士等，其實所指的是往生淨土的品位，若想上品中生，基本要理解第一義諦。

但是，對一個在生前沒有學佛的中陰身眾生，講解眾生皆有佛性，甚麼是第一義諦，甚麼是真如，就好像對著一個飢餓的人解釋意粉的種類、成份、製作方法一樣，他壓根兒對這些資訊沒有興趣，他只想在自己親人的身邊留多一會。

所以《三時繫念》要先誦《佛說阿彌陀經》，令這位眾生知道得生淨土的好處，除了不用再生死輪迴外，他可以選擇回來度眾生，可以幫到自己的家人，這樣他才會有興趣去聆聽之後開示的內容。

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