法相津塗

一般人都根深蒂固地認為自己是獨立不變的個體。但佛陀告訴我們，前一秒鐘的自己，和現在這一瞬間的自己，其…

佛教十分強調因果業報之說，所謂「善有善報，惡有惡報；若然未報，時辰未到」，這幾句通俗的俚語，即使非佛…

常聽到有人說：「我這樣做，是無愧於心的！」也聽到有人說：「真慚愧！這事我做不來。」那麼，到底慚愧在佛…

學佛都一段時間了，前一陣子反思究竟有甚麼收穫，忽然發覺日常生活中點點滴滴的專注，是非常重要的。從學佛…

日前在一個佛學班的聚會，期間談起了佛教對器官捐贈的看法，同學們引起了頗為激烈的討論，各人都有其支持及…

戒、定、慧三學以戒為先；六度雖持戒第二，但廣義說除了禪定和智慧，布施、忍辱和精進亦屬戒學；正語、正業…

一般人說到「慈」，只會想到「好人」、「樂善好施」等正面的形容詞。做一個「慈」心的人，是否只需救急扶危…

四攝指布施、愛語、利行、同事，是菩薩饒益有情的四種方法。菩薩發了菩提心，所以不能只求自心清淨而持守別…

若我們不懂控制自心，即如醉象，造下種種不善業而不自知；但若能把自心調伏，使它受控，便能運用它強大的力…

由佛教有建構倫理學的可能，到佛教有明確的倫理立場，凡此均是建基於佛教「空」的概念。惟前文［按：〈佛教…

若是把事物分成兩類，一部分是屬於世俗的真實，另一部分是勝義的真實的話，這些真理便不是真正的真理，只是…

本文先從「入流亡所」的意義展開，然後再逐層闡釋《楞嚴經》〈卷五、卷六〉中與此有關的經文背景及大概，說…