善導大師

談到學佛之難易，絕大部份人接觸佛教，不管讀經還是聞法，都有「難」的印象。「難」者，太深奧，難明解；做…

彌陀化身的唐朝善導大師在《觀經四帖疏》的「地觀釋」，言：「欲得捨此娑婆生死之身，八苦、五苦、三惡道苦…

佛陀從整體看人類災難，皆是娑婆眾生共業而成。這種因果業力輾轉相續，無窮地流轉，沒完沒了。佛陀又從根本…

彌陀悲救有「三不問」 －－不問罪福多少、不問時節久遠、不問時處諸緣，只要眾生稱念佛名，必得往生極樂。…

善導大師又釋言，釋尊廣開淨土要門－－迴定散二善功德求願往生，目的在於引聖勵凡，從而應動一切不同根機眾…

唯諸師，如慧遠大師在《觀無量壽經義疏》只立六門通九品，與善導大師立十一門，截然不同，如下：一定別其人…

淨土三經雖然文有詳略，有顯有隱，但義無增減，似三實一，一氣呵成，以「施、開、廢」三義的「反顯法」，唯…

善導大師在《觀經四帖疏》的「至誠心」(真實心)釋，先「開權」示以「自力真實心」之義，認定煩惱成就的六…

善導大師在《觀經四帖疏》解三輩散善一門之義，云：「就此義中，即有其二：一明三福以為正因，二明九品以為…

從經文的內容及三福的法則來看，釋尊清楚說明：欲生極樂淨土者，當修三福，包括止惡行善的「世福」、皈依持…

自古以來，心一直都是牽涉到生命意義和價值的根本命題，本文研究的具體課題是眾生心的染淨問題，雖說「心、…

事實上，當今佛門中人，不管道俗，「自信教人信」的善知識真的不多！有些佛教道場雖設有「助念團」，但主要…