人常常有分別心，但在禪者的心中，是與非、有與無、好與壞、淨與穢，都是「不二」。如何才是不二的境界？
佛光山人間佛教研究院製作的「2022年人間佛教經典十堂課」，於11月1日播出第九堂線上課──「《維摩詰經》的不二觀」，由南天寺社教主任知理法師主持，邀來佛光山港澳深總住持永富法師，以及廣東中山大學哲學系教授龔雋，一起探討《維摩詰經》的思想特點，以及經中「不二法門」的修行。
維摩詰經：何謂「不二」？
《維摩詰經》以在家居士維摩詰為中心人物，透過他與文殊菩薩等共論佛法的方式，宣揚大乘佛教義理。維摩居士是中印度毗耶離城的長者，雖居俗塵，但修為高遠，精通佛理。他家財萬貫，時常救助貧民，供養僧人，且不著外相，為了度化眾生，會向天神天魔、王公貴族說法，也可以在賭場向眾生論說佛法。
「不二法門」一語出自這部經，當中「二」指相對、相待、差別；「不二」指超越相對、差別。
龔雋教授介紹，《維摩經》的思想以般若空性為主導，疏通生與滅、垢與淨、罪與福、有漏與無漏、世與出世等種種二元觀念；只有融通這些二元對立，才能進入「不二」的境界。「不二法門」超越了語言，因此維摩居士「默然無說」，靜默的力量，淵默如雷。
龔教授說，《維摩經》對中國佛教影響深遠，禪宗《六祖壇經》的「法無頓漸」、「即煩惱是菩提」等等的觀念，大都是從經中的「不二觀」引申出來的。人間佛教「以出世之心，做入世的工作」的修行方式，亦是受到此經的啟發。
永富法師解說，《維摩詰經》的用語，與一般人的日常思考不同。我們日常所思，一般帶著二元對立，如動靜、天地、垢淨等等。「這會讓人起分別心，帶來對立與障礙而引來煩惱。『不二法門』以整體、包容、平等無差別來看待世間，不離開俗世生活。我們不一定在叢林修行，在世俗中修『不二觀』，也可以得解脫。」
法師認為，世間與出世間是不二的，超越分別，才是真正的不二中道。她引述星雲大師的法語表示，「皆大歡喜」（一生都努力將最美好的給人），也是「不二法門」的實踐：「大中有小，小中容大，一中有多，多就是一，尊重他人的人格，是不二的價值觀，也是融和的幸福人生。」
如何在世俗中修「不二觀」？永富法師以「佛光山梵唄讚頌團」為例，有人批評在舞台上演出，並不是修行。然而在歐洲地區演出時，有修女感動落淚，雖然對方不懂唱誦的內容，但清淨音聲以善美連結眾人的心，泯除了種族與宗教間的對立，這難道不是修行嗎？
12月1日，人間佛教研究院將於網上播出第十堂課「《華嚴經》的圓融觀」，由佛陀紀念館館長如常法師、中國計量大學人文學院院長邱高興教授主講，人間佛教研究院院長妙凡法師主持，歡迎收看。
「《維摩詰經》的不二觀」影片連結：https://youtu.be/myRh6h7fmdM
