農曆十月十一日（今年合陽曆11月11日）是明朝高僧憨山德清（1546─1623）的圓寂紀念日。我們整理了這篇短文，以紀念這位禪宗大師。他是曹溪中興祖師，在中國佛教史上具有舉足輕重的地位。

憨山德清（1546─1623），安徽全椒人，世稱「憨山大師」，為明朝四大高僧之一。《憨山老人夢遊集》〈憨山大師傳〉記載，其母洪氏一夜因夢見觀世音菩薩抱送童子而有孕。

德清七歲時，鍾愛他的叔父病死，讓他開始思索生死去來的問題。九歲時，他常隨母親至寺院禮佛，能夠背誦《普門品》。

十九歲時，德清前往謁棲霞山雲谷法會禪師學佛，讀到《中峰廣錄》時，便決志參禪，後來他到報恩寺出家，受具足戒。

萬曆元年（1573），大師來到五台山，見憨山秀麗，便以憨山為號。當時他受到慈聖太后敬重，朝廷更在牢山建海印寺，特請大師主持，讓佛教在此地慢慢興盛起來。

後來，萬曆皇帝與太后衝突不斷，憨山受到牽連，被充軍於廣東雷州。據說，他被捕充軍的消息傳遍各地後，城中老小涕泣追送。

萬曆二十五年（1597），大師抵達雷州，時值旱荒，饑民死亡載道，他於是發動群眾掩埋並建濟度道場，更身穿囚衣為眾說法。

十年後朝廷大赦，德清獲釋，被請回曹溪。多年的充軍，使年屆七十的德清更深刻體會世間無常。萬曆四十四年（1616），他結廬安居於廬山五乳峰，並創建法雲禪寺，倡導念佛與參禪雙修。

除了佛學造詣高深外，憨山大師還是一位書法家。他的行草書秉承「二王」（王羲之父子）傳統，形成自由散淡、端莊靜雅的書風。他中年因人生挫折，輾轉流離失所，內心悟道精進，至自由達觀的境界。他在《夢遊集》中說：「餘生平愛書晉唐諸帖，或雅事之。宋之四家猶未經思。及被放海外，每想東坡居儋耳時桄榔庵中風味，不覺書法近之。」

萬曆四十四年（1616年），憨山德清離開湖南，輾轉廬山、逕山、杭州等地。天啟二年（1622年），他受請回到韶關南華寺，為眾說戒講經，隔年（1623年）圓寂於南華寺。

憨山大師一生弘揚佛法、立儀學、養沙彌、設立清規，中國禪宗的祖庭曹溪經過大師的經營而恢復榮景，憨山德清也因此被稱為曹溪中興祖師。


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