韓國曹溪宗的法輪禪師（법륜스님，Venerable Pomnyun Sunim）定期舉行網上講座和課程，以現代生活例子介紹佛理。在近日的一場開示中，禪師談及人為甚麼會害怕死亡。

禪師開示，「當我們死後，一切都會結束」的想法會引起悲傷和恐懼。一想到摯愛死後會「完全消失」，自然就會感到很空虛。「人類對死亡的恐懼，催生了承諾美好來世的傳說和宗教，以減輕我們對未知的恐懼。當一個人相信，（死後）會繼續以某種方式存在，或前往更好的地方時，就不會那麼害怕。」

然而，如果我們過分強調「來世」，或會帶來負面的影響。「例如有些宗教機構會讓信眾大量捐款，以換取『前往天堂的門票』；也有些團體向死者家屬收取高昂的祈禱或喪儀費用。這些都是宗教團體利用大眾對死亡的恐懼，作為敲詐手段的例子。」

禪師說，從佛教的角度來看，對死亡的恐懼，並不比白日夢更真實。「當我們不再害怕死亡，接受它是自然界的一部分時，『來世是否存在』、『下一生會去哪裏』等問題，就不再那麼令人困擾了。當恐懼不復存在，所有源於恐懼的問題，都會如雲一般散去。就像做夢，有好夢也有壞夢。當人從夢中醒來時，無論是好是壞，都知道那是一場夢。」這就是我們超越生死的方式。

禪師續說，每個宗教對於來世都有不同的說法，而這是無法「證實」的。

他舉例，佛陀在世時，印度人普遍相信，無論做了甚麼惡行，只要沐浴在神聖的恒河中，罪業都會被洗去，死後也可以到天堂。如果從未在恒河沐浴過，就無法進天堂。

傳說有一天，有人問佛陀，這是真的嗎？佛陀微笑回答：「如果他們說的是真的，那麼河裏的魚，將會第一個上天堂。」

法輪禪師解說，當一切都只是理論時，無休止地爭論哪種說法是正確，並沒有意義。「如果天堂和地獄真的存在，當我們廣行善法，就可以到天堂，而不是地獄。人的未來，取決於現在的生活方式。今天過得好，明天就會更美好。如果今天過著不正當的生活，卻希望明天更美好，就像是種了腐爛的種子，卻祈求豐收。」

他總結：「如果你是深信因果的佛教徒，知道一切都源於心，你只需要修心，而不需要擔心明天會發生甚麼。明白到這一點，明天自然就會更好，而不必擔心有關死亡或來生的事情。」


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