農曆四月二十八日（今年合陽曆5月28日）是藥王菩薩聖誕日。《法華經》〈藥王菩薩本事品〉記載，菩薩以身供佛，使十方諸佛讚歎，示現無私奉獻的精神。

藥王菩薩的梵語名字是Bhaiṣajyarāja（即藥王之意），因過去世施予良藥救治病人而得名。他發願救護一切有情，若見眾生受苦，一定設法為對方救治身、心兩種病苦。菩薩多次進出娑婆世界，解除眾生之苦，廣結善緣。眾生都歡喜見到他，所以又有「一切眾生喜見菩薩」之稱。

他曾在日月淨明德如來的國土修行，並因聽聞《法華經》，修得「現一切色身三昧」（即能依眾生的不同需求，變現不同色身，以接引和教化他們）。

菩薩滿心歡喜與感恩，心想：「我因聽聞《法華經》才能修成三昧，應供養佛陀及這部經文。」於是以自己的身體來供養佛陀。燃身所發放的耀目光明，照遍了八十億恒河沙數世界。歷經1,200年之久，身體才燃燒完盡。其供佛之行，示現了全心全意奉獻眾生的大願，使十方諸佛讚歎。

藥王菩薩的教導

果慨法師於一場講座中開示，藥王菩薩燃身供佛，是上供諸佛、下化眾生的報恩行，啟發我們學習「廣修供養」和「惜福」的心行。

法師說，大乘佛法的修學方式就是利益眾生來成就自己。如果跟我們相處的眾生，因為自己精進修持而得益，這就是修供養，也是六度中的布施。

大菩提心始於六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧），而六度之首就是布施。修布施之要，始於惜福與培福（珍惜與培育福報）。如能這樣做，雖然不是大富，也會常有餘力布施。

藥王菩薩因燃身供佛，而得諸佛讚嘆，被視為「諸施中最尊最上」的法供養。

法師補充，對凡夫來說，燒掉身體，就沒有機會修行了。因此在凡夫的階段，最好不要輕易嘗試以身供佛。

她又引用智者大師的《法華文句》表示，如果我們有「內運智觀」的智慧──明白煩惱因果都是因緣和合，不會永遠不變；而能供養和所供養的，也是因緣和合，沒有實在的本體，體悟以上的義理，便是真法供養了。

值此聖誕日，我們應學習藥王菩薩發大悲願，善行布施、廣結善緣，邁向菩提大道。


延伸閱讀：
布施福德如海水不可斗量，有智慧的人會以這樣的方式供養⋯⋯談《增支部經典》中「具備六支之供養」

供養時以清淨的發心，並以菩提心攝持，便能圓滿廣大的功德資糧，也能淨化惡業罪障──佛法開示：「調伏自心的重要和方法」（四）（上）