後天農曆十二月廿九日（西曆2020年1月23日）是華嚴菩薩聖誕，我們特別整理了這篇文章，參照南懷瑾老先生的《維摩詰的花雨滿天》，為大家介紹華嚴菩薩的殊勝，何謂「不起二法、入不二法門」。
根據《維摩詰所說經》，華嚴菩薩曰：「從我起二為二。見我實相者，不起二法；若不住二法，則無有識。無所識者，是為入不二法門。」
南懷瑾老先生在《維摩詰的花雨滿天》一書中，對此段經文有所解讀——華嚴菩薩所說一切，皆從「我」而來，亦因為有了「我」而起煩惱：「有我就有人，有人就有他，這就是『從我起二』，有人我他就有一切煩惱。」
南老認為，「二」是相對的，「相對的境界就是由我而起。見到我的實相本空，到達無我，自然就沒有相對的了。」他表示「待『我』空了，人無我、法無我，自然就成佛了。」
如何做到無我？南老認為這不容易達到，但可嘗試從「眼不見，心不煩」開始做起，更輔以民間智慧進一步解釋：「很多你在外頭買的食物，如果去工廠看看，包你會覺得髒。我們吃的醃菜，在我家鄉是用人腳去踩出來的，你見到了一定吃不下去。」難度單純「看不見」就解決一切？南老再提出民間常說的一句「水為淨」來應對：「有甚麼髒的，用水洗一洗就乾淨了。中國鄉下其實有很多有智慧的事，例如我小時最怕鬼，老人家就教我，如果走夜路撞見了，就把袍子一掀，放一泡尿，口中吼一聲『呸』，就過去了。後來我去西藏，活佛傳我個避鬼方法，也不過如此。」
談到「若不住二法，則無有識」，南老有這樣的解說：「到了無我的境界，就不住相對二法，就無識了，是心意識的識，無識就不動念。識空了就意空，意空了就心空，因此人空法空。這個時候，才是真做到無我，才入不二法門。」
南老認為，修行人若要達到無我的境界，要先做到「空我」，「你看這個不慣，那個人又不對，起了善惡是非之分，皆因我起，能無我，就入了不二法門。」如南老所言，若能做到的話，就達到華嚴菩薩的境界，也即是開始走向功德圓滿的路上了。
