從佛光山佛陀紀念館的資料可得知，準提乃梵語的音譯，中文可解作「清淨」的意思。這位「清淨」的準提菩薩，常見有十八臂、八臂或四臂等不同形象，各有不同的宗教功用；而〈準提咒〉正是其真言咒語。據佛光山高雄佛教堂發表的文章表示，準提菩薩的真言出現因緣，在《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中有所記載，內容指佛陀因愍念未來薄福惡業眾生的緣故，入准提三摩地，而說此過去七俱胝（七千萬）佛所說陀羅尼，乃七千萬尊佛加持後專為眾生增加福報，消除惡業而共同舉薦宣說。
因此，在不少佛教徒心目中，準提菩薩是一位感應甚強的菩薩，全因〈準提咒〉的感應十分「疾速與強大」，持誦者可祈求各種祈願。而且，準提菩薩的「福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生」。
〈準提咒〉的獨特之處，還在於在準提壇城佛母居中有八大菩薩圍護，包括觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩，除蓋障菩薩和地藏菩薩。所以持誦〈準提咒〉還可獲八大菩薩一同護佑，確是十分珍貴。
不過，聖嚴法師曾開示我們在念〈準提咒〉時，不能只是一味在想如何將心中的祈願成真，希望念完後能解決所有問題。法師認為，持咒必須要「無相」念、「無住」念、「無求」念，不能將煩惱和咒語結合一起：「只要是為了善修心、發菩提心的目的，大多可以達成。」台灣佛教史學者藍吉富亦在《準提信仰札記》一文中提到，若我們有意持〈準提咒〉，惟對佛法尚未深入了解，他認為可以「七佛通戒偈」（諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教）來作為我們日常行為的指針：「持咒不只是祈求現世效驗而已。逐步淨化個人的內在污染，培養關懷眾生疾苦的胸襟，使自己踏入菩薩道的莊嚴領域裏，這應該是準提菩薩更深一層的期許吧！」
