在印度北方邦（Uttar Pradesh），有一群達利特人（印度種姓制度最低階層）唱誦佛曲，宣揚慈悲、平等、智慧和謙卑之道。佛曲的歌詞記錄在小冊子裏，在達利特人之間廣為傳閱。佛曲的流行，反映了佛教思想以及印度「憲法之父」安貝卡博士（Dr. B. R. Ambedkar）的主張，在北方邦的影響力越來越高。
佛曲歌手普拉米塔（Pramita Gautam）表示，在小時候，她經常受到老師的排擠，這使她致力於實現安貝卡博士的使命，透過音樂弘揚佛法。
1956年10月14日，安貝卡博士帶領五十萬名達利特人皈依佛教，至今仍有不少達利特人聆聽其教誨，皈依佛教。
印度的種姓制度將人民分為婆羅門、剎帝利、吠舍（平民）、首陀羅和達利特人五種等級。達利特人是當中最低等的，又有「賤民」之稱，沒有任何權利。名義上，種姓制度的法律地位已廢除，但至今仍有不少達利特人遭到歧視、羞辱、毆打、強姦和殺害。
去年10月，有1,500名達利特人在古吉拉特邦（Gujarat）的皈依大典中皈依佛教，希望掌握自己的信仰自由，邁向平等。上個月，印度北方邦哈特拉斯（Hathras）有一名十九歲女子遭性侵後被殺，事件再度引起大眾關注達利特人的權益。其後，有逾200名達利特人因為這次事件皈依佛教。
近年來有越來越多印度人轉信佛教，這會否為不平等的社會制度帶來希望？
