做自己「心」的主人！依空法師談「如何把捉心」

人間通訊社
2024-11-08

佛光山文化院院長依空法師於西來寺法堂主講「如何把捉心」，帶領大眾探討如何透過佛法智慧來降伏心中妄念，找回內在最純真自然的自心本性。（圖：人間通訊社）

佛光山西來寺於11月3日舉辦佛學講座，禮請佛光山文化院院長依空法師於西來寺法堂主講「如何把捉心」，帶領大眾探討如何透過佛法智慧來降伏心中妄念，找回內在最純真自然的自心本性。出席者有西來寺住持慧東法師、國際佛光會洛杉磯協會會長吳帥倫、副會長蔡月琴，現場聽眾約320人共霑法義。

依空法師引用經典和唯識學剖析心的重要性，再以《孟子‧公孫丑上》、《孟子‧告子上》解說仁、義、禮、智四端是心的根本，是人人本自具足，並點出做學問就是把放逸的心捉回來。

依空法師表示，《老子道德經》、李卓吾〈童心說〉指出人性本是真誠純真，只因後天的習性，使得心被日漸染著而失去本來面目，故應保持童心（真心）才會活得自在沒有負擔，並以佛光山開山祖師星雲大師保有一顆赤子之心為例。

佛教的四心即肉團心、緣慮心、集起心、堅實心。依空法師解說，「眼、耳、鼻、舌、身、意」於種種境界上不斷的攀緣分別和執取。例如：眼睛看色，耳朵聽聲，鼻子嗅香臭，舌頭嚐酸甜苦辣，身體的觸感。第六意識為認知和分別作用，第七識為我執、執取、「我」喜歡、「我」要，喜歡、不喜歡。

依空法師表示，眾生每天被自己的心控制著，隨之而來的種種煩惱，有如《大智度論》所提的十大魔軍，欲望、憂愁、飢渴、渴愛、睡眠、怖畏、疑悔、瞋恚、利養虛稱和自高憍慢。「如何破除魔軍？」依空法師回應：「應用禪定的力量和智慧」。

如何掌握「心」？引用《華嚴經》菩提心之譬喻，依空法師說明發菩提心的重要，做任何事皆要與菩提心相應，並以星雲大師的〈發心〉一文，強調「放下」的重要，萬般帶不去、唯有業隨身。

如何安心？依空法師以禪宗公案「罪性本空，此心能消此心空」說明「自性空」，沒有本來就有的東西。例如：杯子是因緣和合，不會永遠存在。法師再引用《大乘起信論》的「一心二門」說明心隨著無明波浪起伏不定，並以水波關係作比喻：水是體，波是相，是不一。離水則無波，是不異，不一不異是一體二面。修行需從「心生滅門」回到「心真如門」。

依空法師以星雲大師心的譬喻說明「心生則種種法生」，比如：心如猿猴、心如盜賊、心如畫師等。佛教把「心」譬喻成牛，需從「心」牛下手。《金剛經》所指的「云何降伏其心」，即是降伏「妄心」，生起「真心」。

最後，依空法師以無際大師、寶誌禪師和星雲大師的「心藥方」和「四念處」，期勉大眾觀照自己的心，轉識成智達到清淨無染的境界。法師亦以馬祖道一的「平常心」之道，勉勵大眾待人善良、做人正派公正，做自己「心」的主人。