韓國曹溪宗的法輪禪師（법륜스님，Venerable Pomnyun Sunim）定期舉行網上講座和課程等，以現代生活例子介紹佛理。在近日的開示中，他談及：如何從佛教的角度，看待當前的政治問題？

有聽眾請教禪師：「面對當今的政治環境，我有點沮喪、憤怒和不耐煩。我擔心社會出現不公正、腐敗的事件，也為氣候變化而憂慮⋯⋯我想知道，從佛教的角度看，有哪些快速的方式，可以改變目前的政治環境呢？ 」

禪師說，佛法的精髓在於「中道」。這意味著我們在當前的生活情況和條件下，盡力而為：「因此，『中道』不是在談論某種特定的行事方式，而是說我們是靈活的，可以根據當下的因緣、情況和環境，改變策略和方向。」

他補充，我們需要時間來改變習氣，因此要求「迅速的變化」是行不通的：「個人的習氣，無法在一夕之間改變。如果你難以接受這一事實，可能會開始責備自己，並因此失望和受苦；而如果他人的習慣沒有迅速改變，你也可能會責怪他們，生起瞋心。」

法輪禪師續說：「然而，改變不夠快速，是很自然的事。這需要時間，也需要大量的『失敗』和反覆試驗。我們之所以生氣、仇恨和失望，是因為有不切實際的期望。」

他以地球環境為例：氣候問題日益嚴峻，但現實是，大眾的消費模式已根深蒂固──許多人都相信，「成功」與一個人的消費能力掛勾，因此我們不斷追求財富，不斷消費，最終加劇地球暖化。「即使意識到破壞環境帶來的危險，但習慣還是迫使我們繼續以原本的方式生活。」

看起來，這是令人失望的現實。但法輪禪師認為並非如此。他說，這就是我們研究歷史的原因──縱觀歷史，有許多單一事件「失敗」了，但是從歷史的長河來看，許多人實際上是成功了，因為他們所祈求的變化，並不是由單一的事件促成，而是在長時間下，由多個事件因緣和合而成的。
他說：「如果希望一舉完成某個心願，我們可能會失望。因為變化和改進，要隨著時間和反覆的『失敗』而發生。」

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