馬來西亞財政部長林冠英最近探訪檳城慈濟靜思堂時，分享他以慈悲之道處理政事的經驗。
談起反對黨時，林冠英希望可以效法佛教，拋開政治成見，以慈悲心對待反對派。林冠英舉例，有州政府的財政管理不當，以致拖欠公務員薪金，但他仍然奉行慈愛，兩度批出貸款，助他們解決債務。林冠英認為，雖然過往遭受對方責罵，但他不願以牙還牙。
林冠英說，身為財政部長，應該不分種族和宗教去履行使命。他希望隨著自己不斷以德報怨，終有一天可以感化反對派的瞋恨心。
他又表示，每當有災難發生時，慈濟志工總會進入災區，展開不分膚色和宗教的人道救援。這慈悲精神是值得學習的。他更認為這種精神是馬來西亞人民的典範。
不過，《中國報》的撰稿人劉峻賓在〈財長的慈悲〉一文中指出，面對反對黨的責罵、批評，能做到不起憎恨心，不計前嫌，給予他人幫助，是否等同於佛教的「慈悲」，還是這種行為僅是一種以德報怨的情操而已？
聖嚴法師曾在《慈悲與智慧》一文中開示，慈悲是「平等的關懷一切眾生」：「真正的慈悲一定是平等的關懷。對於任何對象，不論親疏遠近，只要他們需要幫助，就會適地、適時、恰如其所需地，給予對方幫助。」即使種族和政見有別，也給予平等的關愛和幫助。
法師又指，「慈悲心」除了為他人服務外，亦包含了「感恩心」：「有人願意讓我們服務，我們很感恩，因為這能讓我增長福報與經驗，所以要感謝。」反之，如果有人為我們帶來阻礙和逆境，也要感恩他們訓練我們的意志，讓我們更為堅強。
