位於大嶼山鹿湖的香港慧修禪中心重修圓滿，在10月27日正式開幕。秀峰禪院在接眾辦道方面，開啟新的一頁！開幕典禮當天，慧修禪中心邀請了國際觀音禪院多位海外導師蒞臨主禮，與眾弟子前來一起慶祝這里程碑。

當日，中心禪堂舉行進場儀式後，大眾齊誦三皈依文。秀峰禪院住持和指導師大觀禪師讀出疏文，及後由本順指導法師向大眾報告工程進展。嘉賓致辭後，與會大眾共誦念《心經》。隨後眾人移師丹墀，一同見證剪綵儀式。剪綵後由大觀禪師開示佛法，在場人士一起以多語種讀出四宏誓願，並由秀峰禪院弟子領唱校院歌，圓滿這次的開幕儀式。

開幕儀式上，大觀禪師讀出開幕疏文：「今日甲辰年九月廿五，西曆10月27日，中國香港銅鑼灣秀峰禪院、大嶼山鹿湖覺修寺及慧修禪中心四眾弟子，上下一心發願為慧修禪中心舉辦開幕儀式。眾弟子等以最虔誠感恩的心，禮敬 祈請 諸佛菩薩、觀世音菩薩、天龍八部、華嚴聖眾、韋陀菩薩、伽藍菩薩、護法善神、諸大聖賢、上羗山地主，山神土地，來臨此法會接受供養及加持令開幕儀式殊勝莊嚴、吉祥和諧。

「諸天降福德，弘法無礙利人天，令禪宗法脈不斷。讓所有弘法利生活動圓滿無礙，培育更多出家、在家弘法人才。加持所有禪子得到禪法滋養，以清明潔淨及思維前『不知』的心，轉迷開悟，認識本心，轉化生命，懂得珍惜當下，活出正確環境，正確關係，正確運作，以正見正念修持，護持三寶，明心見性，行菩薩道，令正法久住。

大觀禪師回顧先人篳路藍縷的精神：「我等以最謙卑的心，感恩由荃灣東普陀寺開山祖師茂峰上人的皈依弟子──聖修法師出家前創建了慧修院，然後由了蓮法師繼承祖業⋯⋯感恩茂峰上人的慈悲祝福，讓我等弟子證入『慧能證性輝千古，修聖圓明耀萬年。』

「感恩慧修禪中心寂滅堂內外所有祖師及祖先前人，及曾為慧修院布施的僧俗菩薩。你們的每一分耕耘，都成就了今天修葺後的慧修禪中心，讓我等弟子能在這古剎繼續修行，帶領十方善信，秉承慧修院開山祖師的弘願，讓『慧日高懸三界眾生皆獲耀  修成妙智十方群類盡沾光』，明心見性，自利利他，行菩薩道。」

接著大觀禪師為眾生祈願：「祝願世界和平，國泰民安，風調雨順，民心安定，轉化生命，提升香港人的快樂指數。社會經濟轉好。港人人才繼續留港，發揮港人的智慧與毅力精神。人人安居樂業，轉化香港的共業。祈請觀世音菩薩加持，所有今日出席慧修禪中心開幕儀式的眾法師，所有嘉賓，所有禪子，義工菩薩及十方善信，無求自得，不退菩提，護持三寶；身心健康、出入平安、家宅和諧，具足慈悲與智慧；身心安住，踏實輕安，法喜充滿、常逢善緣，貴人扶持，遠離諸惡難，一切吉祥之願皆成就。祈請諸佛菩薩、觀世音菩薩加持   圓滿本道場開幕祝願。南無釋迦牟尼佛，南無釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。」

寶蓮禪寺董事願炯長老表示：「今天來到慧修禪中心，我非常高興，還有在心裏面發出一種敬仰──能夠在香港這麼複雜的環境、社會在這樣下，能夠繼續努力建築道場，讓大家在自然的環境裏面參禪，這個是最值得尊敬的。」

他又特別感謝大觀禪師：「在香港，禪師一直很用心修行，發展弘法事業，影響了無數香港人，我也被他影響了。」

自幼在鹿湖出家的慧榮法師說：「我從小在鹿湖居住，看到慧修禪中心發展成今天的模樣，感到很感恩⋯⋯希望這裏繼續發揚光大，也希望所有的菩薩、行者。居士繼續支持。」

來自美國的本性禪師祈願：「希望慧修禪中心以後繼續弘法，讓一千年之後的人，都可以記得這一刻這麼珍貴的時刻。感謝大觀禪師和各位的努力。」

來自韓國的吞月禪師表示，很感恩可以代表韓國的僧俗兩眾，參與這天的盛會；修學佛法，是一個尋找自性光明的旅程：「我們一踏入這個山的門口，就可以遠離一些塵埃和雜念，去尋找我們的本性⋯⋯我肯定慧修禪中心可以幫助很多人。」

國際觀音禪院首席禪師性香禪師認為，放下固有的知見是修行的歷程之一。禪師鼓勵大眾：「最重要的是大家來到這裏，都去聞思修，去聽、去感受，無論是環境是怎樣，都練習放下自己固有的知見，努力修行。」

倪偲瀚居士表示：「很多人都認為自己很聰明，我也曾經是這樣，直到我隨著法師參公案時，才發現自己並不是⋯⋯慧修禪中心的環境，能夠令到一些認為自己聰明但又有煩惱的人，提供了一個很好的修行環境──『為甚麼我這麼聰明，好像甚麼都有了，但仍然有那麼多煩惱？』」

剪綵儀式上，秀峰禪院住持大觀禪師藉著遮蓋牌匾的那塊布來開示佛法──當牌匾被布蓋著時，我們看不見牌匾上的字；當拉開這塊布時，就見到「慧修禪中心」，「這就如我們在生活中，常常把我們的煩惱──如喜歡或不喜歡、好或壞等，遮蓋著我們的內心。當我們沒有煩惱遮蓋內心時，那時我們也為自己的自性開幕，然後用這沒有煩惱的自性去轉化生命，以正確的環境、關係、運作來幫助自己及他人，回饋社會，行菩薩道。這亦是『慧修院』現在改為『慧修禪中心』的教學及修行的方向。」

大觀禪師舉起禪棒與來賓參話頭：「我們感恩能有大嶼山鹿湖覺修寺和慧修禪中心的一片大自然環境，這美麗而蒼翠的綠洲，讓我們能夠直接體驗證入我們純淨和清明的心。我們如何證入？三祖僧璨《信心銘》日：『至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。』只是明白真理並不足夠；尚要多行一步。我們必須學習如何運用真理去正確行事，保持正確環境、正確關係和正確運作。這就是大慈大悲、大智慧、行菩薩道。」

他解釋，這個世界變得越來越複雜，氣候變化、國家之間的緊張關係和日新月異的科技，這些都為人們帶來不安和壓力。「精神科醫生可以給你藥物來壓抑你抑鬱或焦慮的症狀，但他們無法修復你的心。秀峰禪院及慧修禪中心扮演著非常重要的角色，致力將佛陀和祖師大德的教法帶給大眾，幫助大家去嘗到這個純淨、清明、不動的心。此心本自能夠以菩薩行、大愛與無限的智慧去回應任何處境，是對治抑鬱和困擾的心靈的最佳良藥。 」

最後，大觀禪師鼓勵大眾：「心淨則土淨。我們或許無法改變這個世界，但我們可以透過覺醒我們的自性來轉化自己的心。讓我們把這充滿愛與和諧的本性帶到我們的家庭、工作場所和社會。這樣，我們便能夠幫助這個世界。青山流水，不作一物，青山宛如我們的自性，永遠不動；水只是隨緣流動，沒有壓力或情緒。這便是充滿慈悲與智慧的禪心。祝願大家念念清明菩薩行，處處無礙為眾生。」

先人篳路藍縷   建設慧修禪中心的因緣

1934年，慧修院由荃灣東普陀寺開山祖師茂峰上人的皈依弟子—— 聖修法師出家前所創建。傳說於1935年某天，山上有一重數百斤的巨石，由山頂墜下至院後牆相距一尺而止，未波及寺院，見者無不稱奇。

第二次世界大戰期間，山上生活艱苦困厄，僧侶四散，留守在院中的只有得了重病的法師。戰後社會局勢動盪未明，百業待興，當時曾在慧修院辦臨時學堂，教授院鄰適齡的孩童讀書識字。

四五十年代，寺院常住住眾生活清苦，務農耕種，念佛自修。慧修院早期曾舉辦大小不同的法會，亦曾建楞嚴佛七道場三年，講楞嚴法華全部及梵網心地戒品等。茂峰上人亦曾到院內講學，並親題對聯：
「慧能證性輝千古，修聖圓明耀萬年。」

隨著時代推進，茂峰上人的弟子了蓮法師接聖修法師之位成為慧修院住持。由於當年山上資源貧乏，法師圓寂後，她的弟子便一人堅守在慧修院為寺院服務。接著的日子，上山修行的人越來越少，寺院境況愈見清冷。

六十年代吉祥院（東普陀寺分院）當家師見慧修院人跡稀少，生活困苦，發心讓慧修院再振興起來，從吉祥院連同一衆法師，帶領護法居士們上山舉辦法會。每年觀音菩薩誕前舉辦佛七法會，或禮拜梁皇寶懺，其後每年一次法會禮水懺。當時只憑藉法師帶領著護法居士的後人，持續上山舉辦法會，直至2007年六月為最後的一次。

2008年中，香港逢百年一遇的暴雨，引發了大嶼山多處山泥傾瀉，嚴重殃及慧修院後山斜坡塌下，部份屋牆受損。當時慧修院已多年沒有法師常住，管理寺務。當時寺院最後四位的司理人都是有家室的老居士，商議將慧修院轉送與秀峰禪院住持香音法師接管重興，續佛慧命，願讓這山門清淨之地能成為修行納眾之用，秉承和延續茂峰上人弟子們初建寺院的宏願。

延伸閱讀：
香港百位佛教大德的不凡事蹟：《大德行誼──近代香港佛教人物傳》出版