最近一段名為「慈警經藏演繹」的影片在網上廣傳。片中警員穿著制服手舞足蹈宣揚佛法，被認為動作誇張，引起爭議。

慈濟基金會近日在台灣舉辦歲末感恩活動，邀請了多位會員出席，當中包括了警察大學的一群高階警官。活動期間，一位教官率領警員隨著禮佛音樂手舞足蹈和念佛語錄，過程被記錄下。片中警員的念佛聲音忽大忽小，他們更一起跪地，被認為是誇張突兀，引起熱議，有人更質疑身穿警察制服跳舞宣揚佛法是否恰當。

台灣警政署及中央警察大學表示，尊重警員的宗教信仰，穿著制服參與宗教活動，雖然沒有違反「警察服制條例」，但仍需謹慎。中央警察大學指，這種行為容易造成不良觀感，未來會防止類似情況發生。

聖嚴法師在《禪的智慧》中提到娛樂的本質，是「讓人發洩感情或情緒」的場合，觀眾接觸到娛樂時，也會發洩情緒。越是參與娛樂活動，就越是會執著於它們，生起重複這個過程的慾望，甚至上癮。然而，法師又在《淨土》雜誌的一篇文章中特別指出，佛陀並不禁止在家弟子的「歌舞倡伎」，為了供養三寶，俗人可以歌舞作為奉獻，這在大小乘經典中，均有記載。唯其應以贊揚三寶的功德為先決條件，否則不得演奏於三寶之前。

而由無著菩薩所著、索達吉堪布譯講的《入行論釋•善說海》講記指出，為供養三寶而舉行的歡慶節日，如衛塞節、佛誕日等，原本在佛教戒律中不允許的唱歌跳舞，在這些節日中有一些方便開許。漢傳佛教亦會以歌舞為方便，吸引大眾學佛，例如佛教音樂會，往往會唱誦太虛大師作詞、弘一大師作曲的《三寶歌》。索達吉堪布的看法是，如果歌唱舞蹈是高僧大德利用其善巧方便弘道，我們不但不應該生起邪見，反而應該由衷地隨喜，但「（當）我們沒有達到這種境界時，每天都以『可捨微細戒』為藉口而唱歌跳舞，那肯定不合理，這是哪一部佛經都不開許的，大家應該清楚它的界限。」