調查顯示，超過一半的澳洲性小眾佛教徒（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者和跨性別人士），不願意在佛教社區「出櫃」（公開自己的性傾向或性別認同）。當中有接近六分之一人表示，他們曾經被告知：「同性戀不符合佛陀的教義。」

《The Conversation》報道，查爾斯達爾文大學（Charles Darwin University）社會學系講師史蒂芬（Stephen Kerry）於2020年，調查了八十二位信奉佛教的性小眾，隨後做了二十九次訪談。

來自澳洲的女同性戀受訪者翠絲（Traci）說，有僧人表示性小眾不符合佛陀的教義，並禁​​止她加入某個佛教團體。

另一位跨性別的受訪者安妮（Annie）接示，有僧人曾經用一個多小時，向她說明為何同性戀是有罪、不符合佛法的。

也有受訪者表示，為免寺方拒絕他皈依佛教，因此謊稱自己不是性小眾。

為了提高大眾對性小眾的接納，近年有不少佛教團體都表達對性別平等的支持。性小眾友善的佛教團體Rainbodhi於2019年在澳洲悉尼成立，及後該團體亦於新加坡、西班牙、波蘭、加拿大和美國成立分支。

2021年，Rainbodhi出版了《Welcoming the Rainbow（歡迎彩虹）》小冊子，供佛寺和禪修中心使用，希望提高民眾對性小眾的認識和接納。目前它已被翻譯成荷蘭語、法語、波蘭語、西班牙語和泰語，葡萄牙語翻譯正在進行中。

「國際入世佛法網絡」（INEB）亦於今年6月舉辦首個「性小眾友善」的跨宗教聚會，為性小眾開創一個平等的交流空間。

史蒂芬說：「對於我的許多受訪者來說，這些努力都有助於為性小眾創造更多的歸屬感和社區連結感。」

《佛說如來興顯經》有云：「一切群萌類，本自然平等」。「群萌」指一切事物，不論是自然的還是社會的，均為平等。因此，佛教的平等觀並不排斥和歧視同性戀者。

從佛教的角度來說，同性戀本身並非不可接受的，一樣可以學佛、皈依和受持五戒。然而，不論同性、異性，一旦執著於感情，都是痛苦的來源，會生起煩惱繼而造業。聖嚴法師曾開示，如果同性戀者能做到安心、安身、安家、安業四個層面，便有足夠的能力安頓身心、成家立業，不會帶給人類任何的社會問題。


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