西藏羅布林卡園林內的文物庫房，經架上存放著大量貝葉經，每一部都由兩塊木板夾護，再用布包裹。五十六歲的久米次成小心翼翼地，用定制的存儲櫃架存放貝葉經。

對於收集、修復貝葉經的難度之大，古籍保護員久米次成（Gyumey Tsultrim）深有感觸。

踏遍17,000公里 收集、保存貝葉經

西藏「貝葉經保護小組」成員久米次成，從事古籍保護已有二十五年。2006年起，他開始收集、修復和保護貝葉經典。

公元前一世紀時，古人將把佛經寫在貝多羅樹葉上，以作記錄，是為貝葉經。這些佛教珍寶，有助後人理解原始佛教的精義。近年來，挖掘、保護和修復貝葉經，已成文物保護界的重要任務。

學者估計，世界現存貝葉經總量不過千部，而西藏存量佔六至八成左右，包括梵文、藏文和巴利文等古寫本，其中有不少屬孤本、善本、珍本類品。

保護組的成員次旺俊美說，他們自2006年初研究貝葉經以來，初步確定西藏有共1,000多函，近60,000頁梵文貝葉經寫本。

採集資料的過程異常辛苦。小組成員根據藏、漢、英文多種文獻中有關貝葉經流傳、譯經歷史及譯師足跡的記載，踏遍全區17,000公里，走遍寺院、遺址，逐家逐戶蒐集古籍，歷時六年。

不少寺廟都藏在深山中，道路崎嶇不平，下雨更是泥濘不堪。有一次，調查組在一座寺院遇上停電，只能在白天依靠自然光記錄文字。

他們不放過每一片貝葉經甚至殘片，逐一影印和整理編目，盡可能搶救及保存古老的組典。

久米次成說：「貝葉經字跡模糊，需要通過其他文獻對照，才能進一步辨識其內容。我會一個一個地認字，如果一個字錯，整段的意義就大不同了，因此整理文本需要很長的時間。」

他補充，部分貝葉經由於年代久遠，已經發霉、蟲蝕甚至腐爛，增加了修復的難度。他以芝麻、麵粉煮成天然的粘合劑來修復佛經，並以「梵夾裝」的裝幀方式儲存，減少古籍的磨損。

近年，久米次成向600多名學生免費教授藏文書法和古文知識，以傳承珍貴的文化遺產。


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