義淨法師（635-735）被譽為中國四大譯經家之一，也是中國首位從海上赴印度求法的僧人。

當年他在海外求法二十五年後，從印度返回洛陽，帶回 「梵本經律論近四百部、合五十萬頌，金剛座真容一鋪，舍利三百粒」。其時，武則天親迎於上東門外，敕令於佛授記寺安置及翻譯聖典。

義淨法師參加的譯場至少有四個，皆規模宏大。所有譯場都得到當時朝廷的大力支持，如洛陽的大福先寺、長安的西明寺、大薦福寺等，都是主要的譯經場所。場內有許多異國高僧、域內大德，還有當時的高官顯宦。

在譯場中，協助他一起譯經的人有哪些呢？

《大唐三藏義淨集要》介紹，當時不少高官顯仕都親自支持他譯經，而武則天、唐中宗等更親到譯場，讚譽義淨大師之譯經工作。

親到譯場的官員，包括時任宰相李嶠、兵部尚書韋嗣立、禮部侍郎盧藏用、兵部侍郎崔湜、吏部侍郎趙彥昭、弘文館學士張說、太平公主長子薛崇胤等。

異國的高僧大德，有東印度首領伊舍羅、迦濕彌羅國舉王子阿順、北印度沙門阿爾真那、中印度居士度頗多等，以及印度各地的沙門。

至於中土的高僧大德，則有玄奘大師的弟子法寶法師、曾給武則天講解《華嚴經》的法藏法師、法相宗二祖慧詔法師、唐大薦福寺的律師思恆律師等。

他們都是當時雲集一時的高官顯貴、文人學士、祖師大德，乃至異域沙門等，匯聚一堂，參與完成巨大的譯經工程。可以說，參譯團隊陣容十分龐大。

有了他們的護持，義淨法師才能譯出經書107部、428卷。如今所傳的《有部毗奈耶》諸律，大多出自其手。

義淨法師所譯的經典，為中國佛教樹立新範，學僧傳習，於洛陽盛行於一時，也為後世留下珍貴的佛教史料。


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