美國的大潮研究院（Springtide Research Institute）收集了超過10,000份數據，調查十三至二十五歲年輕人的宗教信仰，並發表研究報告《2020年宗教狀況與年輕人》（The State of Religion and Young People 2020）。
美國的年輕佛教徒怎麼說？
根據該調查的結果，在所有主要宗教群體中（包括天主教徒、伊斯蘭教徒、印度教徒和佛教徒等），年輕的佛教徒最有可能：
說他們「從不」或「很少」考慮自己生活的意義和目的（30%）
說他們覺得自己的生活「從不」或「很少」有意義和目的（32%）
說自己「有一點虔誠」（47%）
說自己是無神論者（39%）
說自己每年參加不多於一次的宗教聚會（60%）
說他們在過去五年中變得不那麼虔誠了 （28%）
此外，年輕的佛教徒最不可能：
說他們是宗教人士（31%）
同意宗教塑造了自己的日常生活（55%）
說如果有需要，會向宗教領袖求助（2%）
研究所執行董事帕卡德（Josh Packard）說：「Z世代的內心世界和生活非常複雜，他們所處的世界很複雜⋯⋯年輕人創造意義、踐行價值觀的方式也在不斷變化。毫無疑問，這是有史以來最多樣化的一代。」
耶魯大學的導師舒米（Sumi Kim）表示，在她擔任導師的多年經驗中，她發現有許多年輕人雖然學佛，甚至每周聚集在一起靜坐和修學佛法，但他們不會認定自己是佛教徒。
美國麻省阿默斯特學院（Amherst College）宗教團體「宗教與靈性生活」（Religious and Spiritual Life）主任哈里森（Harrison Blum）則表示，佛教往往會吸引那些在成長過程中沒有宗教信仰的年輕人。「與前幾代人相比，Z世代更普遍的是在甚麼（信仰）都沒有的情況下長大的⋯⋯他們認為佛教哲學和禪修提供了一種靈性修行的方式，而不是信仰。」
至於香港，演慈法師曾於《佛教如何與青年同行》一文中指，近年來，香港有不少年輕人，「特別是受過高等教育的青年」研習佛法、深入經藏：「其中不少已皈依三寶，成為正式的佛弟子；還有一些具足宿德因緣和正信的青年，選擇剃度出家，示現僧寶之相。一些佛教青年已經獲得學士、碩士乃至博士學位。 」
太虛大師當年曾在《現代青年與佛教關係》中為佛教青年提供了一些建議。他鼓勵他們要「加入群眾社會活動，加入人類實際生活」，積極參與現實社會之文化、教育、政治等事務，「使世間中皆充滿了佛之慈悲、智慧」。大師又希望，佛教青年不要只為己，或為宗、為族，而要「觀全世界人如一，使全人類皆得安樂」而奮勇精進。
