問：縱觀其他宗教，有神論​​也罷，宗教師也罷，塑造的都是全知全能的角色。但佛教是無神論，而且佛陀並非全能。這一點很多人會不懂：如果不是全能的話，那麼多善男信女去求，說有求必應，是不是有矛盾？

答：佛教和其他宗教最大的不同在於，一般宗教會建立神的崇拜，認為有萬能的神創造世界，決定命運。但佛教不認為有萬能的神，而是提出「業力」的概念。所謂業，即行為衍生的果，由此決定眾生的命運。

如果說佛菩薩不是萬能的，那麼信眾到寺院燒香拜佛，佛菩薩到底能不能保佑他們？這就涉及一個問題：佛教存在的意義是甚麼？是不是如我們以為的，只是求保佑？

事實上，這並不是學佛最重要的目的。佛法是人生智慧，也是心靈教育，其作用是引導我們認識諸法實相，進而斷煩惱、開智慧、長慈悲。一個人學佛是否受益，就看你的貪瞋痴有沒有減少，智慧和慈悲有沒有增加。這才是佛菩薩對我們真正的加持。

這個過程主要靠自己完成，但運用的智慧和方法來自佛法。因為佛陀是覺者，他透過修行看清人生真相和因果規律後，再把這些道理告訴眾生。我們來到寺院，真正要做的是學習智慧，將之變成自己的認識，這才是究竟的加持。

另一方面，佛菩薩到底能不能像信眾所希望的那樣，如守護神般地保佑我們？答案並不是簡單的是與否。佛菩薩不是全能的，但也不是不能，關鍵在於我們能否接收這些加持。

其實每個人的存在都有自身的「氣場」，並會由內而外顯現出來，對他人產生影響。這種影響可能是良性的，也可能是惡性的。從程度來說，能力大的產生大的影響，能力小的產生小的影響。

此外，也和彼此是否有相應有關。我們應該有這樣的經驗：面對寧靜祥和的人，就容易安靜下來；面對浮躁不安的人，心也會起伏不定。但如果一個人內心完全封閉，外境就很難對他產生影響。就像陽光普照大地，可你把自己封閉起來，也是照不到的。

同樣的道理，雖然佛菩薩有無限的慈悲和能量，但只有眾生的心與之相應時，才能得到加持。

轉載自濟群法師：
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