農曆十月二十三（今年合陽曆11月23日）是禪宗五祖弘忍大師圓寂日，我們整理了這篇短文，以示紀念。

1,500年前，禪宗初祖達摩將衣缽傳給二祖慧可，其後慧可傳給三祖僧璨，僧璨傳給四祖道信，道信傳給五祖弘忍，弘忍傳給六祖惠能，如此相傳後，禪風大盛。

弘忍大師（602—675），俗姓周，黃梅（今湖北省黃梅縣）人。生於隋仁壽二年（602），圓寂於唐上元二年（675），世壽七十四，唐代宗賜諡為大滿禪師。

弘忍七歲就跟隨四祖道信大師學佛，十三歲時在廬山大林寺從道信出家，三十年來不離道信左右。據說弘忍個性沉默，勤於禪修，《歷代法寶記》說他：「其性木納沉厚；同學輕戲，默然無對；常勤作務，以禮下人。」

弘忍一直追隨道信大師，651年獲其傳法。同年，道信大師圓寂。弘忍於是繼任雙峰山之法席，帶領眾人繼續修行，世稱「五祖黃梅」。

隨著求法者越來越多，弘忍大師在雙峰山東十里的馮茂山建立寺院，接引四方的學眾，其禪法被稱為「東山法門」。其時親近學習者千人有餘，法席隆盛。

弘忍大師以東山為固定的道場，坐禪與勞作相結合，漸修與頓悟相共存，世間與出世間相融通，廣開法門，不擇根機，在以長江北為中心的廣大地區產生了廣泛影響，推動中國禪宗的發展。

弘忍門下有六祖惠能，惠能以「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」一偈，為五祖所默許。弘忍其後為他說《金剛經》，至「應無所住而生其心」，惠能豁然大悟，謂「一切萬法不離自性」，獲得五祖密付衣法，是為禪宗六祖。傳法偈曰：

「有情來下種，因地果還生；

無情既無種，無性亦無生。」

偈文意思是說：有情眾生在世間，努力栽培菩提道種，於因地上就自然結生菩提道果。其實，清淨的本性中並無凡情、佛種，也無「實性」及「菩提道果」的結生。言語、物相、概念，並無實在的體性，甚至連修行、成佛的事，也不能執著，否則就無法找回清淨本性。^[1]

爾後六祖惠能傳承弘忍大師法脈，使之開枝散葉，應驗了達摩祖師當初之菩提大願：「吾本來茲土，傳法度迷情； 一花開五葉，結果自然成」。


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^[1] 《星雲大師全集》〈衣缽傳承與一花五葉〉