佛光山福國寺8月24日舉辦佛學講座，禮請佛光山開山寮監寺覺具法師主講「人間佛教的體相用」，打破一般大眾認為佛法艱澀難懂的觀念，以生活中的案例認識「體、相、用」，從「信、願、行」感受信仰對自己生活的改變，從不住相的修持與用功，增進人我關係，信眾逾260人聆聽受益。

「甚麼是體相用？體是本質，相是相狀，用是功用」。覺具法師以《金剛經》中的一句「凡所有相皆是虛妄」，進一步闡述每一個人從生到死，其中的食衣住行、言行舉止、身心活動等，無一不是生活的作用，每個人在這一世都扮演著多種角色，例如學習時是學生、在家是兒女，在公司是同事，到了協會是會員等，在每個階段有不同的身份，這就是一個人的「相」。

而不同的「相」就有不同的「用」，要怎樣才能用得好？那就要學習在生活的每一個當下做到「不住相」，就是在不同的時間、空間扮演好當下的自己，學習當下轉念、不執著。修行要做到不著相，先要能體會空性，就能尊敬生命中的每一位眾生。而世間恆久不變的法則就是變化，不斷的變化就是世間的實相，如佛法所說的無常、無相。雖然每個人的生命都有生死的無常變化，但大家更應把握有生之年，好好發揮生命的本體以及生命的價值。

覺具法師以自身事例及佛光山開山祖師星雲大師曾分享的故事，領眾了解說明「信心第一」在修行上，破除迷妄的重要性。在說明「相大」慈悲門時，又舉例無著菩薩三進三出雞足山，未能得見菩薩，後因生起一念大悲心，業障清淨，方得見菩薩。這就如星雲大師曾說過的：「一個人可以甚麼都沒有，但不能沒有慈悲」。

接著法師說明「觀音與賽鴿」的故事。這篇故事沒有結局，表達著空性、空觀的思想。面對不同的境遇，始終保持空杯的心態，不住相、不著相，充分認識體相用，無相便能自在融入環境的變化，如大師說的「在順境中的自在是享受福報，在逆境中的自在是智慧的展現」。

覺具法師透過淺顯易懂的說明，讓與會者體會不同的修行法門，透過修持改變自己的生命；學習用祝福代替擔憂，用正向的情緒連結達成內心安定，並從般若智慧觀照，慈悲待人接物，把握當下的相，從而發揮最大的功用。為提升並肯定自我價值而做，就能為自己、為家庭帶來正念，創造善緣好運。

最後法師以「你只管善良，上天自會衡量，生命中的一切都不是巧合，我們所得到的來自於我們付出甚麼，福報在來的路上，你只管善良」結語，與大眾勉勵。

轉載自人間通訊社：
https://www.lnanews.com/news/161789

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