印度佛教復興運動的發起人、「憲法之父」安貝卡博士（Dr. B. R. Ambedkar，1891-1956年）的六十二米高青銅雕像，即將在海得拉巴（Hyderabad）完工，目標是在他的132周年冥壽紀念日（4月14日）前完成。

與此同時，印度鐵道部亦推出了「安貝卡列車」（Ambedkar Circuit），以紀念他一生的貢獻。首趟旅程會於4月14日展開，帶領群眾參觀跟他生平有關的地點，包括那格浦爾（他帶領群眾皈依佛教的地方）、瓦拉那西（古印度的鹿野苑，佛陀初轉法輪之地）以及安貝卡博士的出生地──中央邦姆霍沃兵站（Mhow Cantt）。

1891年，安貝卡博士背負印度種姓制度中最低階人種的命運，在姆霍沃兵站誕生。那時候，種姓制度將人民分為五種等級：婆羅門、剎帝利、吠舍（平民）、首陀羅（奴僕）和達利特人。身為達利特人，他沒有資格接受教育或擁有資產，只能從事最卑賤的工作，更不能與更高種姓者有肢體接觸。他只能穿著別人丟棄的衣物、進食高種姓群族吃剩的食物。

1908年（他十八歲進入孟買大學的那年），他獲一位朋友贈送佛陀的傳記。這是他首次接觸佛教。

親身經歷過達利特人所遭受的歧視，他決定以畢生精力，為弱勢社群爭取人權。他憑著過人之才，成為了印度獨立後的首任法律及司法部部長，發願消除種姓制度、弘揚眾生平等之道，使社會意識到種姓制度的弊端。

安貝卡博士曾在印度多次發表演說、撰寫《佛和他的佛法》（The Buddha and His Dhamma）等著作，引領無數人皈依。1956年，他發起「達利特人佛教徒運動」（Dalit Buddhist Movement），引導大眾進入佛門。在同年的皈依大典中，有多達500,000名達利特人皈依。

博士已於1956年離世，但他的思想至今仍在印度社會流傳，讓低種姓群族明白自己並非生而卑賤。

今天，隨著雕像的興建，許多人呼籲政府關注和支援弱勢社群。安德拉邦的社會福利部長梅魯古（Merugu Nagarjuna）說：「州政府正為弱勢族群實施一系列的福利計劃。」


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