「我想把身分證上宗教一欄改成『無宗教』。」

近月以來，泰國有不少僧人犯戒的報道，包括犯酒戒、偷竊以及生活奢侈等，引起爭議。《曼谷郵報》報道，不少泰國年輕人開始對佛教失去信心。

泰國總理巴育（Prayuth Chan-ocha）於上個月敦促佛教府（Thailand’s National Office of Buddhism）加強監督及教育僧眾，確保他們謹遵戒律，以免大眾對佛教失去信心。他表示：「僧人的職責是護教、研究和傳播佛法。」

為何年輕人對佛教失去信心

朱拉隆功大學（Chulalongkorn University）教授洪拉達洛姆（Soraj Hongladarom）接受《曼谷郵報》訪問時分析：「在泰國，有關於佛教的負面新聞，使大眾生起懷疑。」他又說，部分僧人獲授予榮譽頭銜，就像「貴族」一樣；但從佛教的角度來說，這是沒有必要的。「年輕一代會質疑這些頭銜、階級的重要性。」

另一位佛教學者博士則普查羅恩（Woraphat Phucharoen）補充：「西方的學者會研究禪修的益處，包括改善大腦功能等⋯⋯但泰國沒有這樣的研究，這也使年輕一代懷疑禪修的好處。」為此，他計劃展開相關研究，讓大眾了解禪修的作用。

美國政治學家英高客（Ronald Inglehart）和諾里斯（Pippa Norris）曾有研究表明，在一個貧窮率低、社會平等度高、有充足住房的社會中，大眾傾向不信教；相反，在生活不穩定的社會中，大多數人都信奉宗教。

兩位學者對此表示同意，認為在未來，沒有宗教信仰的人士或會佔大比數。為使佛法繼續弘傳，洪拉達洛姆認為，泰國佛教界或需要改變弘法方式。「要從『講道』轉變為『輔導』或『引導』⋯⋯尊重年輕人的學習能力，引導他們思考和討論，然後總結自己學到的事物。」

依法不依人

慈濟大學林建德教授曾在〈出入於聖俗之間──佛教慈善事業之初步思考〉一文中表示，「皈依佛門、信仰佛教亦在於某種價值和理想的認同，而未必有賴於特定團體或個人，佛教所說的『依法不依人』即有此意，所謂的『法』意指真理，亦代表一分價值、信念和理想，而這道理乃『法爾如是』，不因人、因團體而有所改變⋯⋯如果僅以人或團體當作信仰的來源或依據，則不免『人在政存，人亡政息』。」

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