問：從禪修營回家後，如何禪修？

濟群法師：禪修營期間，許多人能體會到保持正念的感覺。但回到紅塵中，可能就沒有辦法維持這種生活規律、做事習慣。那麼回家後，該如何安排生活和禪修呢？我覺得可以從三個方面做些調整：

一、每座時間不用太長，品質比時間重要。

正念禪修的效果，不完全取決於每座禪修時間的長短，關鍵在於正確地用心。用心方式正確，五分鐘，十分鐘，甚至一分鐘，也會很有效果，也能訓練專注力和覺察力。專注和覺知，是基礎正念禪修的兩大要領。

尤其是初學的人，更要採用少吃多餐的原則來安排日常的禪修。每天多坐幾座，每一座的時間短一點，保證方法和質量，比單純地花很長時間上座禪修更為重要。

二、在生活和工作中養成隨時暫停、回歸正念的意識和習慣，讓正念得到提醒、保持和持續。

平時養成隨時暫停、檢查正念的意識，有助於提醒自己把正念帶到生活和工作的每一個當下，成為日常用心的習慣。如果能夠把座上禪修延伸到座下，就把每一個當下都變成了正念禪修。

一行禪師在梅村有個禪修道場，每個人，每天，不論正在做甚麼，只要聽到鐘聲響起，大家就練習暫停，立刻把手頭所有的事情都放下，來觀照一下內心：我在哪裏？這真是個很好的方式，提醒自己隨時把心帶回當下。

三、不必拘泥於靜坐的方式，靈活採用適合當下因緣、形式多樣的正念禪修方式。

共同禪修，感受良好的氣場和氛圍，心會比較容易空掉。回家自己一個人坐的時間長了，可能就容易打妄想。所以環境因緣不同，採取的形式也可以隨之調整，把握住正念禪修的用心要領才是關鍵。

例如坐姿，不一定要雙盤或單盤，掛腿坐、散盤都是可以的。能用七支坐，保持良好的坐姿，當然很好，但不是說別的方式就不能禪修。只要用心正確，平常走路、吃飯、喝茶、運動鍛煉，都可以禪修。

此外，把規律的正念生活方式帶回家，也能為禪修保持良好的身心狀態。正念生活既包括規律的作息，也包括在生活、做事過程中正確地用心。例如我們所倡導的「把慈心帶給每個人，把正念帶入每件事」，就是在日常生活中實踐慈心的禪修和正念的禪修，把慈心和正念帶到生活的方方面面。

如果能夠把這些都帶回去，即使回到紅塵，也跟在禪堂一樣。（摘自濟群法師《禪修答疑》）


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