4月19日,真愚法師在首爾的佛教歷史文化紀念館,用放大鏡瞻仰佛舍利(靈骨)。韓國媒體表示,這些舍利流失海外近百年,近日才首次「回家」展出。
佛舍利呈現較規則的圓形,大小略大於米粒但小於豆粒,由於尺寸較小,要用放大鏡才能看清。當日,曹溪宗總務院長真愚法師、奉先寺住持虎山法師等僧俗兩眾依序瞻禮舍利子。
當日,紀念館除了展出佛舍利外,也展出與迦葉佛、錠光佛(燃燈佛)相關的舍利,以及十四世紀兩位僧人──高麗王朝時期的慧勤禪師(1320~1376)和來自印度的指空禪師(?~1363)的舍利。
據悉,這批舍利在美國波士頓美術館保存了85年之久。今年2月初,美術館與韓國文化財廳、曹溪宗僧團達成協議,將舍利送回韓國保存。下個月起,舍利將會轉移到京畿道楊州市的檜岩寺供奉。
波士頓美術館表示:「舍利一直供奉在小型的銀鍍金八角形舍利塔中。」根據塔上的漢字銘文,這些舍利與釋迦牟尼佛、迦葉佛、燃燈佛、慧勤禪師、指空禪師有關。
有學者認為,它們原本是韓國檜岩寺或華藏寺的收藏品,在朝鮮日治時期流入日本。波士頓美術館表示,館方早於1939年從波士頓「山中商會」手中購入舍利塔,具體來源不明。
按照佛教的觀念,舍利是長年修持的標誌,是戒、定、慧三學熏修的成果,如《金光明經》云:「舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田。」
當初佛陀在涅槃前說,他火葬荼毘後,弟子可建塔供奉佛舍利,引發人向善、向解脫道的心,給予後世人信仰上的目標。供養舍利,如同禮拜佛,可植大福田,種下成佛的因緣。
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