今天是中秋節，佛門網祝各位讀者身心安康、福慧增長！

北美時間9月19日上午9點半，紐約東初禪寺禮請法鼓山方丈和尚果暉法師，在網絡講座上分享他修學「止觀禪」的心得，讓信眾能夠在這個象徵團圓的日子裏，以法團圓，同沐法喜。

在「止觀禪」中，「止」是心念止於一境，不起妄念；而「觀」則是觀照、覺知心念的狀態。修習止、觀有助我們收攝散心，達到安心、調伏煩惱的作用。

果暉法師為我們開示三個修行要點：「一是隨時隨地放鬆身心，無論遇到甚麼緊急的事情，都要先放鬆。」第二是每天將身心「歸零」，重新出發，時刻覺察身心，回到當下。第三則是放下萬緣──事情做完之後，馬上放下。放下過去、現在、未來種種，如《金剛經》所說的「應無所住，而生其心」。

在忙碌的生活中，我們仍可以透過修習安定身心。法師提醒，我們可以透過放鬆，將一部分的心力從我們所關注的事件中抽出來。懂得「放下」，才能節省心力，避免心力消耗。

法師又歸納出簡短的「十六字心法」──「身在哪裏，心在哪裏；清楚放鬆，全身放鬆」。「放鬆」是進入禪修的一把鑰匙；我們從放鬆身心開始，進而達到收心、攝心和安心。

修止觀能夠「對治我們散亂和昏沉的毛病」。聖嚴法師曾開示，初修禪定的人通常會遇到散亂（心境的浮動散亂）、昏沉兩大困難。修止可以對治散亂，而修觀則可對治昏沉：「當漸漸克服了散亂心和昏沉心，便可以漸漸達到止觀雙運、定慧圓明的境界了。」

延伸閱讀：
調柔身心的訣竅—放鬆