韓國曹溪宗的法輪禪師（Venerable Pomnyun Sunim）定期舉行網上講座和課程，以現代生活例子介紹佛理。在近日的開示中，他特別介紹「108拜禮佛」的修持方式，可以讓我們有更多的法喜、自在、安詳。

韓國不少寺院都有「108拜禮佛」的活動。這種儀式不但可以培養慚愧和感恩心，還是一種寬心順氣的養生方法。起式是由合十開始（代表恭敬和尊重），禮拜時需將身體的五個點（膝蓋、肘部、前額）接觸到地板。韓國傳統的拜法，是以十多分鐘左右完成。

有美國信眾在講座上請教法輪禪師：「雖然美國人對修行有興趣，但『108拜』對我們來說似乎是一個挑戰。」

禪師回答：「108拜可能不太符合美國文化。然而，當我們克服這些挑戰時，它可以對個人的成長產生重大影響⋯⋯首先，它有助我們克服困難，其次，是透過體育鍛鍊促進身體健康。」

他續說：「有趣的是，108拜在韓國很受歡迎，有些人會在辦公室準備坐墊，每天早上開始工作之前禮佛108次。在西方文化中，鞠躬通常被視為屈服的標誌，這使得108拜成為一種挑戰。然而，在克服最初的阻力，嘗試108拜後，我們的心往往會生起一種柔軟的感覺。」

禪師表示，禮拜文化主要流行於韓國和西藏，「根據我在國內的觀察，不間斷地修持108拜的人，生活上會有顯著的變化，特別是在個人成長和自我省思方面。」

他舉辦，每次有義工到海外考察和救援災民時，他都會鼓勵他們以「108拜」開始一天的工作：「每天堅持修持108拜的人，往往能夠堅持並成功完成任務，而停止這項練習的人，更有可能放棄任務回家。每天從事這種具有挑戰性的修持，意味著他們對自己的使命有明確的目標。」

信眾問禪師：「修持108拜時，應該有怎樣的心態呢？」

法輪禪師說：「如果你只把它當成是身體鍛煉，那麼它只是一種運動。 然而，如果你把它視為修行，培養謙虛的心態是很重要的。 鞠躬涉及彎腰的身體動作，我們可以留意身體的動作如何受到精神狀態的影響。」

他解釋：「想像一對夫婦，如果他們發生衝突，可能會在說話時站起來，睜大眼睛，甚至大喊大叫。然而，當我們意識到自己犯了錯時，目光便會垂下來，微微低頭，甚至腰部彎曲。如果承認自己的缺點並真誠地省思、懺悔，就能夠培養謙遜的精神⋯⋯108拜對於修持至關重要，因為它使我們更有信心、更恭敬和謙虛。」

因此，禪師認為「108拜」的動作本身有利於身體健康，若與自我反省的心態結合，則能夠增強心理健康。

法輪禪師說，許多人在108拜時往往抱持著「一千次就好」或「三千次更好」之類的想法，「然而，這種心態是由貪婪驅動的，而不是由禮拜的本質（謙遜的心態）所驅動的。」

因此，108拜需要配合正念、自我省思、持戒以及誦讀佛經。

最後，禪師說：「修學佛法需要堅定不移的承諾。而透過堅持不懈的奉獻和服務眾生，我們可以讓自己更快樂，並在人生旅程中取得進步。」


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