韓國曹溪宗的法輪禪師（법륜스님，Venerable Pomnyun Sunim）定期舉行網上講座和課程，以現代生活例子介紹佛理。在近日的一場開示中，禪師解說人們不快樂的原因。

「每個人都想要自由和快樂，但有些人走錯了方向。因此，無論他們走得多麼堅定，都無法到達目的地。」

為甚麼呢？他解釋：「當事情發展順利時，我們自然會感覺幸福；當事情沒有按照預期的方式發展，就會生起痛苦。常人認為，『做自己想做的事』就是自由，『不做自己想做的事』就是束縛。這是常人對幸福和自由的觀念。然而，在現實生活中，這些價值是無法實現的。」

禪師續說，由於欲望沒有止境，我們會在痛苦和快樂中輪流交替。。「佛陀說，這種永無止境的苦樂輪迴，是人生不可避免的矛盾和局限。⋯⋯昨天的痛苦可以變成今天的快樂，今天的快樂可以變成明天的痛苦。」

既不追逐，也不壓抑欲望

佛陀深入研究如何解決這個問題。他發現，這個循環的根本原因是欲望。人們只能想到兩種回應欲望的方式：投降（追逐）或反抗，亦即為享樂主義和禁欲主義。佛陀發現，兩者都不是通往涅槃的正道。他發現了第三條道路──中道。

禪師解釋：「佛法之中道，是去認識欲望，而不是追隨或壓制它。追隨欲望時，種種損失隨之而來；壓抑欲望時，壓力就會越來越大，終至爆發，導致更多損失⋯⋯這個循環不斷重複。」

禪師說，我們似乎過著自由的生活，但其實不少選擇，都是業力影響下所作的反應。「換句話說，我們的生活是由不斷重複的業力和欲望組成。人們認為自己不快樂，是因為外在的環境，但這只是次要、局部的原因。當我們擺脫欲望的束縛時，就很少會受苦。」

他說，真正的自由是透過認識欲望，來擺脫其束縛。「欲望從何而來？它的根源是業力⋯⋯人人的業力不同，所以欲望也不相同。有些人對金錢有強烈的欲望，有些人則對食物有強烈的欲望。這給予我們希望──每個人都能夠減低欲望對自己的束縛。」

禪師續說：「我建議自願遵守戒律，以調節欲望，而不是『擔心如果不遵守規則，別人就會怎麼看自己』。如果你自願遵守戒律，它們就不是約束。如果被迫做某事，就是奴隸；如果主動自願做某件事，你就是主人。」

他以食物為例：「你可以說：『今天我（只）會吃一點點，因為我在打坐時不需要太多能量。』如果自願做出這樣的決定，你就不會感覺『受到限制』。」

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