韓國曹溪宗的法輪禪師（Venerable Pomnyun Sunim）於1月11日至23日，帶領430位佛教徒前往印度和尼泊爾朝聖，追尋佛陀行化的足跡，包括他出生、成道、弘法和涅槃的聖地。

法輪禪師說：「朝聖是為了跟隨佛陀的腳步，如果我們單只透過書籍和影片來研究佛陀的足跡，可能有些抽象或局限。朝聖的意義，在於更切實地了解佛陀在他的時代如何回應各種社會問題，以及他如何助受苦的眾生找到脫離痛苦的出路。」

朝聖之旅由鹿野苑開始，當年佛陀成道後，在此地初轉法輪，向五比丘講四聖諦。朝聖團隊隨後參觀了悉達多太子成道前、苦行六年的地方，以及王舍城（佛陀在東部地區說法的重鎮）、菩提伽耶（佛陀成道之地）、靈鷲山（佛陀晚年常於此地說法）等地。隨後，團體繼續前往尼泊爾，參拜藍毘尼（佛陀誕生地）等聖地。

沿途上，法輪禪師一邊向朝聖信眾開示佛法：「緣起法和中道是佛教最重要的教義之一，佛陀在苦行六年後領悟了中道，並在菩提伽耶證悟緣起法。其實『佛』、『解脫』、『涅槃』、『輪迴』等詞語，很久之前已在印度出現的，差別在於印度傳統與佛教對這些術語的解釋不同。不過，中觀、緣起論卻是佛教所特有的，在傳統印度思想中是找不到的。」

禪師繼續開示「中道」：佛陀領悟到，沉迷於聲色享樂之中，固然無法證悟；但如果執著於苦行，只會令身心受苦，同樣不能了脫生死輪迴。不苦不樂的中道生活，才能趨向解脫大道。「中道」也就是說，在修行上，要不偏於苦行或縱樂的生活；在思想上，要不離於有或無、常住或斷滅兩種極端的見解。

最後，法輪禪師寄語：「佛陀成道之後，用盡一生心力去救度苦難的眾生，但他所救度的眾生，卻僅僅如一片樹葉那麼多，而剩餘的眾生，如同森林裏的樹葉一樣多。我們要發願救度剩餘的樹葉，如果我們以這種態度去修行，這個世界將會變得更加光明。

「這世間還有無數的人還未與佛法結緣。所以，我們要精進修行，助更多人活得更自由、遠離煩惱痛苦。」

隨著朝聖之旅圓滿，與會大眾都法喜充滿，對原始佛教教義及佛陀生平生有了更深刻的理解。


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