近月網上廣傳一段影片，稱一位168歲的泰國僧人正在試圖透過人為方法，將自己身體轉變為不腐爛的肉身菩薩。後來，這位僧人的故事曝光，與網上的謠言相距甚遠。他最近圓寂，世壽109歲。

原來他是泰國女子奧雅里（Auy Auyaray）的祖父朗坡崖（Luang Pho Yai）。奧雅里說，祖父今年1月因髖骨骨折而住院。她分享多段影片，記錄祖父身體復原的情況，希望大家能為其「打氣」之餘，也讓關心他的網友得見其康復的歷程。

後來，有人在網上轉載影片，訛稱他正在修習即身成佛。奧雅里強調，影片中人是她的祖父，希望網友尊重他，不要拿他來開玩笑。

她說：「祖父今年 109 歲。我正在照顧他。由於他已失明，加上聽力不佳，所以很少說話，但他的意識依舊敏銳。」

其中一段影片顯示，病床上的法師溫柔地看著曾孫女，輕撫她的頭髮。影片感動眾心，在網上廣傳，有超過1.8億次觀看。

法師已於3月22日與世長辭。及後，奧雅里在社交媒體上發佈紀念儀式的影片。

佛教如何看待肉身不壞？

根據中國佛教傳統，當一些有修為的大德圓寂後，其弟子會將他們的遺體以特別方法處理，使之保存為完整的「肉身」。現存於廣東南華寺的六祖慧能大師肉身，據說是中國迄今歷史最悠久的肉身佛。而日本明治時期以前的僧人，則以「即身佛」的修行方法，在往生前刻意用斷食、催吐、服用漆茶等方法，讓身體自己達到防腐作用。他們相信這樣能成為「肉身佛」。

肉身菩薩與古埃及的木乃伊不同。木乃伊需以香料、樹脂的混合物等防腐，再以層層麻布包裹，而肉身佛則不須任何藥物處理，卻能保存完好。

佛教如何看待肉身不壞？聖嚴法師曾開示，肉身不壞不一定就是菩薩，而反過來說，肉身壞了，也不代表不是菩薩。例如佛陀涅槃後肉身火化，沒有保存下來。

他又分析，信仰有不同的層次，有些人只能夠相信奇特的現象；如果沒有這些現象，就覺得沒有甚麼好信仰的。因此，從民間的角度來說，肉身菩薩是佛教一個非常好的「花招」。

「另外一個層次，是重視這個人在世的時候，他留下的是甚麼？言論、思想、貢獻、功續、功勞、功德，大家有目共睹。那這種人，肉身壞了沒有關係，他的法身和精神沒有壞。」

法師說，有些人只能接觸到第一種層次的信仰，有些人則能接觸第二個層次。「宗教信仰有許多層次，應以包容的心態看待之。」

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