佛光山開山宗長星雲大師2月5日示寂入滅，享耆壽九十七歲。十多年前，他就以《真誠的告白──我最後的囑咐》為名撰寫遺囑，說「我沒有舍利子」，為甚麼？舍利子又是如何產生的？
大師在文中表示，希望儀式一切從簡：「對於人生的最後，我沒有舍利子，各種繁文縟節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦『人間音緣』的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教。」大師認為，這就是對他最好的懷念，也是他所衷心期盼的。
那麼，舍利子是甚麼呢？有些人認為，這是大德圓寂火化之後才有的；也有人認為，從生物科學角度而言，僧人大多長期茹素，舍利子其實是他們體內的草酸鈣沉澱。這究竟是如何產生的？
「舍利」是梵文śarīra的音譯，原意為「遺體」、「遺骸」，又稱「舍利子」。在佛經中舍利通常泛指諸佛菩薩或其他大德遺體火化後，所遺留的結晶物。
《金光明經》云：「舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。」可見舍利絕非是一般的石頭，而是修持的標誌。
為何死後會燒出舍利？
聖嚴法師分析，在死後能燒出舍利的因素有二：第一種是亡者生前有修行，「他的信心和道心的感應，使得身體裏面產生了，燒出來有舍利子。這個力量是從感應而生，也從道力、道念而生，不一定是身體裏面因為練功夫練成功的。」
第二種是他人為亡者虔誠念佛，而產生了感應的力量，讓亡者得到法益，進而產生了舍利子。「這個人在生前，可能根本沒有學佛，沒有念佛，沒有修行，也不知道佛法，但是他死後，親屬朋友是佛教徒，有很多人非常虔誠的為他誦經念佛，助他往生西方極樂世界，這也是一種感應的力量。這種感應的力量，使亡者本身也得到利益了。同時，就感應之中燒出來的遺體，就可能有舍利。」
聖嚴法師認為，我們可以把肉身舍利子當「紀念品」來看，但佛教徒更重視的，是具有感化、教化功能的法身舍利（教法、戒律）；正信的佛教徒，對於肉身舍利子是恭敬的，但更重要的是學習佛陀及大德的言教、身教。[1]
總括來說，凡受佛法感應，死後遺骸火化後會產生結晶物，是為「舍利子」。舍利本身是宗教的產物，但不應以貪求、執著的心看待，否則便無法與佛法相應。
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佛光山開山宗長星雲大師化世圓滿，示寂入滅。大師一生弘揚人間佛教，建設佛光淨土，心懷慈悲大願，委身利益眾生
