佛教認為，一切有情眾生所遇到的順逆境界等，皆離不開「因緣果報」的關係，《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」

我們的命運是隨著業力的牽引而走，並非受制於一個特定的主宰者，主宰命運的人是自己，而果報業力也是自己造成的。

影響命運的因素

一、習慣

江山易改，本性難移。因此，對於習慣的養成，必須謹慎。

佛教提倡我們需要聞思修，解行並進，遵循信、解、行、證的次第，可以點綴自我、脫胎換骨。正確的知見和良好的習慣，會成為我們改變命運和解脫生死的助緣。

二、改變觀念

許多人喜歡算命，目的無非希望自己事事如意，逢兇化吉。有的人甚至事事求神問卜，不做理性的判斷。這源自於自信心的缺乏，有時反而因此錯失良機。佛教認為日日是好日，時時是好時，只要合乎因果正理，就沒有甚麼好忌諱的。

觀念影響一個人的價值判斷，也決定行為的善惡趨向。佛教重視正知正見的養成，規範身口意需要八正道。有了正確的人生觀，深信因果，明白緣起，自然就不會起惡造業。

三、廣結善緣

人的一生，有的人聰明智慧，能力很強，卻不一定很有成就；有的人資質平凡，卻凡事順遂，處處皆得有緣人的相助。

因此，我們必須注重「廣結善緣」。尤其生命不止一世，能夠以佛法結緣的人，則生生世世都能跟隨善知識學習，自然命運通達，處世無礙。

四、執持戒律

佛教戒律，是生死海中之慈航，迷津道上之寶筏，暗室中之明燈。故《梵網經》云：「戒如大明燈，能消長夜闇。戒如真寶鏡，照法盡無遺。戒如摩尼珠，雨物濟貧窮。」

所以，無論出家在家都應該受持好與之相應的戒律，比如在家的五戒十善，八關齋戒，菩薩戒等，當然出家僧眾也有與之相對應的戒律。

持戒修行是我們解脫生死的根本，也是改變命運的根本。總之，我們學佛以後，需要依教奉行，解修並進， 如此一來，你的命運必將改變！


轉載自上海隆慶寺：
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