8月24日（農曆七月二十四日）為龍樹菩薩聖誕紀念日，我們特此整理了他的生平故事，以示紀念。
龍樹菩薩是中觀學派的始祖，也是對佛教發展影響極大的佛教論師，獲譽為大乘佛教的先導。《龍樹菩薩傳》記載，他在出家前，曾是行事乖張的輕狂少年。
輕狂少年的覺悟
龍樹菩薩生於公元二世紀，是南印度一大富人家之子，自助天資聰穎，天文、地理、星象等學藝無不精通。他未出家前，有一次與三位同為天資聰穎的好友談到，他們已精通天下間多種學藝，還有甚麼自娛之法呢？他們得出了一個結論：「騁情極欲，最是一生之樂。」為了縱情欲樂，便一同學習隱身之法。
習得隱身術後，他們潛入王宮，侵犯宮女，百多日後不少宮女因而懷孕。事件爆發後，國王召喚了數百刀士，斬殺犯事者。有次入宮，龍樹的好友被守衛亂刀砍死，而龍樹因為知道兵刃不可靠近國王身周，所以斂身屏氣在國王身旁站立，才逃過此難。龍樹領悟到色欲是諸苦之本、眾禍之根，生起了厭離心，於是立誓：「我若得脫，當詣沙門，受出家法。」後來他真的免除此難，於是出家修行。
龍樹覺醒後，花了九十日閱遍三藏，於是到北方雪山的佛寺參學，後又到各地求法。龍樹獲大龍菩薩接引到龍宮，他將宮內的佛典都融會貫通後，便離開龍宮，開展後半生的弘法事業。
著述豐富 獲譽為八宗共祖
龍樹菩薩著述豐富，包括：《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《空七十論》、《大乘二十頌論》、《勸誡王頌》、《寶行王正論》、《十二門論》、《迴諍論》、《六十頌如理論》和《菩提資糧論》，以《中觀論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》為代表作，有「八宗共祖」、「千部論師」之美譽。
龍樹菩薩的著作對漢地和藏地的佛教均影響甚鉅。他創始的中觀學派是大乘佛教三大主流思想之一，融會了《雜阿含經》的緣起法和《般若經》的空性思想。龍樹菩薩在《中觀論》中提出「二十七觀」了來評破外道的理論。
綜觀龍樹菩薩一生，他本為輕狂少年，覺醒後四處參學，參悟佛理，終成為佛教論師，弘化四方，發揚中觀思想。有些人更美譽龍樹菩薩為「佛陀第二」。
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中觀思想學派的簡介
