農曆十二月廿九日（今年合陽曆年1月20日）是華嚴菩薩聖誕，我們整理了這篇文章，以紀念這位偉大的菩薩。
華嚴菩薩之名，載於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，華嚴菩薩、觀世音菩薩、藥王菩薩、彌勒菩薩等諸菩薩，皆於此會上聞法。
唐代的澄觀法師和元朝的正順法師，都因為專修《華嚴經》，而被尊為華嚴菩薩的化現。澄觀法師畢生宣講《華嚴經》，著有《華嚴心要法門》等400餘卷；正順法師則以讀誦《華嚴經》為日課，平時在叢林結茅。據說他每次進入華嚴法界的觀想，都要三、五天才出定。
《維摩詰所說經》記載，華嚴菩薩曰：「從我起二為二。見我實相者，不起二法；若不住二法，則無有識。無所識者，是為入不二法門。」
慧日講堂住持厚觀法師在《維摩經講義》中開示，根據菩薩的教法，世間的一切差別之法，皆從「我」起，例如人、我，彼、此，都是相對的，都是二的境界；有了這些我見，便會有種種差別的二法。「反觀此我見從何而起？有沒有一個實在的自我可得？如是觀察⋯自然不起差別的『二法』⋯即是沒有彼此對立的虛妄分別⋯如是離我見，通達我法性空，到達平等一如的境地，是為『契入不二法門』。」
人常常有分別心，但在菩薩的心中，好壞、有無、淨穢，都是「不二」的。要做到這種平等一如的境地，並不容易。中國文學家、教育家南懷瑾先生談到華嚴菩薩的境界時說，到了「無我」的境地，就不住相對二法；而修行要能做到「無我」，先要「空我」：「你看這個不慣，那個人又不對，起了是非之分，皆因我起；能無我，就入了不二法門，這是華嚴菩薩的境界。到了這個境界，才算是開始向功德圓滿的路上走。」
