佛光山住持心保和尚近年在各地講說《阿含經》，以幽默、生活化的方式，闡述佛陀的智慧，針對各種生活問題，給予安頓身心之方。

最近出版的《千古跫音聽阿含》一書，收錄了他於2020年至2023年間，在各地二十多場講座講解《阿含經》的内容精華。

在書中，心保和尚分享他讀《阿含經》的心得體會，引領大家從生活化的角度看待經典。雖然文字簡單易懂，但句句都是深刻的佛法，讓人讀著讀著就豁然開朗了。

《阿含經》的緣起

心保和尚介紹，當年佛陀成道後，用二十一天講《華嚴經》，大部分的人都聽不懂，無法領受，於是他改講《阿含經》。《阿含經》是佛入滅後第一次結集時，由阿難誦出的經典。

而「阿含」兩字的意思，是「佛陀傳來的聖教」，以佛法核心教義，揭示凡夫到聖者究竟解脫之道。

心保和尚說，此經以言行錄的形式，記述佛陀為弟子、信眾說法並除疑解惑，開示人生的真理，如：緣起、四聖諦、十二因緣、五蘊、八正道、三法印、四念處等等，這些都是佛教基本的、根本的教義，也是轉迷為悟、解脫自在的法鑰。

要以甚麼心態閱讀經典？

心保和尚認為，經典記載的是佛陀對弟子的開示，可以想成是佛陀對弟子說的話；因此讀的時候，就會覺得這是佛陀要對自己說的話，如此想就不會感到那麼嚴肅，甚至會很親切。而佛經所說的，就像是地圖，引導如何修行，走向解脫、快樂的世界。

《阿含經》的智慧

《阿含經》主要強調的是如何去除煩惱，唯有去除心中的貪心、瞋心、無明及慢心，才能獲得真正的快樂。

心保和尚在書中開示，建立正觀之後就能產生正見、正念和厭離心。由於世間的不可得，人們不再執著，就如經典常説的「厭離心」。

甚麼是厭離心？他說，這一詞給予不少人一種負面的印象，認為就是躺平、佛系的心態。對於這個情況，他認為是由於時代變遷而產生的一種誤解。例如近數十年間，語言有不少變化，如貨運和物流、氣氛和氛圍等字眼，其實都是在表達同一事物，但是用詞卻不一樣了。

心保和尚解釋，漢譯《阿含經》大約在公元400年譯出，因此我們不能片面地理解「厭離心」的字意。如果以現代語言來解釋厭離心，其實就是不貪取、不執著，不覺得這世間有甚麼是我要強求的；所有一切都有自然的因緣，不執著於心就能斷煩惱。

他以色身為例，「如果對色身能夠起無常想，不會太注重或太在意色身，就能放下」。

然而，放下也不是一下子。心保和尚說，在「頓悟」之前都是「漸修」，所以一般會說「漸修頓悟」。

《阿含經》的內容，包含了佛陀的世界觀、人生觀及實踐的方法綱目等，讓我們開發潛能、逐漸建立解脫的知見，可說是原始佛教的聖典。

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