「悲欣交集，見觀經。」是弘一大師（1880-1942）圓寂前數天，支撐著寫下的最後一幅墨跡。它最近亮相於中國美術館的「淨妙莊嚴──中國佛教文化藝術邀請展」。
這個展覽以慶祝中國佛教協會成立七十週年為契機，展出古今藝術名家、高僧大德的佛教書畫、雕塑作品100餘件，包括隱元隆琦、弘一大師、圓瑛法師、豐子愷居士、隆蓮法師、趙樸初居士、一誠法師、傳印法師、演覺法師等大德的書畫珍品，以及齊白石、吳冠中、饒宗頤等名家名作。
當中引人注目的，是弘一大師的絕筆《悲欣交集》，尺寸為23×23厘米，為上海圓明講堂藏。觀眾進入展廳後看到的第一件展品就是它。
有觀眾說：「終於見到《悲欣交集》原作了。平時看慣了印刷品，沒有想到原作這麼小，小到稍不留意就要錯過似的。然而就是這張，還不及三十二開書頁大小的字，卻佔據著中國美術館最居中的位置，足以撐起近現代中國佛教書法的高峰。」
「悲欣交集」的臨終心境
弘一大師出家前能歌能演、善寫詩、作畫、作詞、譜曲，在文藝領域已有不朽的地位。他出家後精研戒法，同時以書寫經典、佛語、聖號、格言等與人廣結善緣，並遍蒐中外律藏，校勘律典，振興律學，對漢傳佛教留下可貴的言教與身教，被後世尊為重興南山律宗第十一代祖師。
弘一大師晚年雲遊閩南，1942年安祥圓寂於泉州不二祠晚晴室，享年六十二。據相關文獻記載，10月2日下午，弘一大師身體開始發燒。在臨終前數日，他寫了「悲欣交集」交給侍者妙蓮法師，以明心境。在「悲欣交集」兩行四字外，另有一行稍小的字「見觀經。」這三個字墨色較前越見枯淡。
據說大師圓寂時，清癯臉龐並無病容，神態自若。
「悲欣交集，見觀經」是甚麼意思？明誠居士分析，弘一大師不僅用見觀經三字，直陳了花開見佛、明心見性的殊勝，同時也用其書道迂曲地傳達了生滅既滅、寂滅現前的法喜；面對這種忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝的境界，自然也只有「悲欣交集了」。
他又認為，大師以臨終之絕筆，告訴後人要參讀《觀經》（《觀無量壽佛經》），導歸淨土：「大師臨命終時現身說法，記錄下自己因念佛聽經感應到的悲欣交集，用這種親身經歷，為後世學人指引一條修學之路。」
