知道了以「戒定慧」三學，對治「貪瞋痴」三毒，但在日常修學與生活中，具體又該怎麼做？如何從煩惱的此岸，度到覺悟的彼岸？
諸佛菩薩總結出了六種好方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，合稱為「六度」。
對於排在第一位的布施，很多人知道也願意布施，但不知道的是可以布施的不只是財物，布施時也需要般若智慧。
布施
己財事分散與他，稱為布；惙己惠人，稱為施。布施，最初起源是佛陀勸導居士以衣食等物，施與大德和貧窮者。
六度中的布施，是以財物、體力、智慧等施與他人，對布施者而言既可破除吝嗇與貪執，又能救助眾生，為自身積累解脫資糧。
布施具體又可分為財布施、法布施、無畏布施。財施還分為內財施和外財施。以自己的身外之物施予眾生，就是外財施，最常見的如賑災捐贈、修路造橋、救助孤兒、助建寺院等等，這些都是外財施。
內財施，就是身體力行幫助別人，乃至以身體、生命奉獻。佛陀在久遠劫前尚未成佛時，曾修行菩薩道，留下捨身飼虎、割肉餵鷹的典故；而在現代，那些參與獻血、捐獻角膜等器官的志願者，也是在行菩薩道。
法布施主要是將佛法的道理，透過自身行為或言語等形式傳達給他人，使更多眾生能夠了解生死的由來、輪迴的本質、解脫煩惱的方法，是真正利益對方的慈悲之心。
佛陀說法四十九年，千百年來祖師大德捨身求法、弘法度人，都是法布施。我們身邊，也有人在以不同的方式法布施。例如助印經書、幫助經書流通、與親朋好友結緣、以善巧的方式引導他人了解佛法等等，都是法布施。相較於解決物質上的困難，法布施更是希望幫助眾生解決導致輪迴之苦的根本問題。
無畏布施，就是在眾生身心不安、恐懼害怕的時候，幫助他們不再感到畏懼，使他們重建信心，使其心無懼畏而得自在。我們常看到，在一些重大災難發生後，一些志工團體會協助療癒當事人的心理創傷，還有臨終關懷、救助受傷的動物等，這些也都屬於無畏布施。無畏布施減輕眾生的恐懼，以仁愛慈悲讓眾生獲得安全感，也培養了我們自己的慈悲心。
常有人問，經濟能力不夠怎麼修布施？看了上面這三種布施就會知道，能否布施不受經濟能力限制，布施功德也不以財物多寡為標準。當經濟能力不夠的時候，用一個微笑，一個善意的鼓勵，都可以是歡喜布施；一個舉手之勞，甚至只是耐心的傾聽，為別人行個方便，都可以是方便布施。
所以，布施不只在菩薩修行的「六度」中排在第一個，也是菩薩化導眾生的「四攝」中的第一項，只要是稍有同理心的人，總能修得起來。
布施功德當下就能看到
常修布施有怎樣的功德？佛經中有很多記載。但其實，布施的功德不只在未來，其實當下就能看見。
首先，每個人內心都有執著和貪欲，對錢財的執著，對環境的貪著等。力的作用是相互的，我們越執著甚麼，就被這樣東西束縛得越緊，心胸也越來越狹窄。而樂善好施之人，會懂得有捨即有得。捨去一分貪執，就減少一分煩惱，得到一分輕鬆自在。所以，布施是克服慳貪之心最好的方法。
第二，透過財布施幫助他人度過難關、透過無畏施給予人信心、透過法布施弘揚佛法，可以使我們的心靈變得柔軟、喜悅。布施，不是高高在上的施捨，透過柔軟我們的言行態度，最終柔軟的是我們的心，也能收穫到那種無價的喜悅。慈悲心就是在一次次的布施中，得到了滋長。
第三，錢財物質，生不帶來死不帶去，但若善用於布施，卻能讓這份現世福報惠及未來。種善因結善果，存錢不如存福報！越懂得布施的人，在生命的輪迴中就能存下越多的福報，就等於將「財富」綿延增長下去。 「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」所以，即使身為出家人，也都需要修布施。
布施也需要智慧
修行布施，既需要慈悲心也需要智慧，慈悲心強的人，容易看到別人好的一面，善於發現別人需要幫助的地方，從而激發布施之心。有智慧的布施，不僅能看見別人的苦難，還能使這種布施變得更自然、更有效。
第一，量力而行。布施和鍛鍊身體一樣，過猶不及，如果超越自身負荷能力以外，會產生運動傷害。修布施，也要依照自己的實際能力和體力。尤其是不能因自己想要布施的心，為身邊的人帶來困擾，這反而會導致他們對佛法產生負面看法，甚至斷了善根。
第二，要選擇符合對方實際需要的布施。佛經中曾有一個典故，佛陀和弟子救下一個飢餓到奄奄一息的乞丐，弟子請佛陀為乞丐開示說法，而佛陀卻說對方現在最需要的是食物。待乞丐體力恢復之後，佛陀才對他宣講佛法。
並不是所有人都能很快接受法布施的，所以當遇到病人，我們先布施醫藥；困頓時，提供經濟援助；精神上煩悶時，再給予善法的引導⋯⋯而不是憑著自己的一腔熱血，只做自己想做的事。
第三，修行重視發心，不管是布施還是誦經，都只是輔助修心的方法，布施時也需要時時觀照內心。如法的布施應包含這三種心態：施前明了，施時歡喜，施後無悔。達摩祖師與梁武帝「有無功德」的那段公案啟示我們，不刻意追求回報的布施，才有真正的功德。
讓我們一起以微笑和力所能及的布施，在生活中幫助別人；以自己在佛法上的歡喜與改變來影響別人；以完全利他的心態和智慧的語言去利益別人。這樣的布施，自利亦能利他。
轉載自上海玉佛禪寺：
https://mp.weixin.qq.com/s/W8J9Ee1-Mit1vZP1Oxk7Qg
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