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在佛教,布施和隨喜功德有甚麼關係?
佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。
沙門問曰:此福盡乎。
佛言:譬如一炬之火,數百千人,各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。
透過經文,佛陀告訴我們,看見有人在做合乎佛道教義的事情,無論是行布施之道還是別的甚麼慈善之事,我們若有能力幫忙,就應盡心盡力的去給予力所能及的幫助。如果所做之事超出了自己的能力範圍,那就應該在精神上給予支持。無論是實際幫助,還是精神支持,我們都可以獲得別人布施所帶來的功德,這是為甚麼呢?
因為我們「隨喜讚嘆」了別人的布施之道,看到他人所做的功德,心生歡喜,所以可以在別人的布施之道中得到一些功德,這就是《華嚴經》中,普賢菩薩十大願裏面的「隨喜功德」。
那麼問題來了,如果別人隨喜讚歎你的功德,會不會削弱你的布施功德呢?做布施的這些功德與福報,會不會因為被隨喜而被分光了呢?
針對這個問題,佛陀以一個譬喻為我們作了生動、形象的解答。就像有人手裏拿了一個火炬,另外有千百萬人需要到這火炬上來引火取回家去,用來煮熟食物、驅除黑暗。但是,無論被引了多少次火,被引火的這一個火炬,還是照常存在的,並不會因為別人引了火而減少、損失了自己的光明,只會因為火光的增多,而讓世人更加覺得光明與溫暖。
那些行布施之道的人所獲得的功德與福德,也是如火炬一樣的道理,他的功德並不會因為我們的隨喜讚嘆而有所損失。相反,只會因為隨喜讚嘆的人多,而使這個世界更加的美好。因為大家如法修行、如法生活,都有一顆向善之心,這個世界的光明自然也就日勝一日了。
以清淨之心來行布施之道等法門,所獲得的功德本不可思議量。但若怕別人的隨喜而分走了功德、福德,那可能最終所獲得的功德會非常小,因為產生了人我分別之心,有人我之別是因為一顆「有相之心」。
發無上菩提之心的人,不會怕別人分走自己的功德,因為心量越大,布施之道的功德自然就會越大,而這,大概才是佛陀想要傳達的真正的智慧。
轉載自珠海市普陀寺:
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