你也曾經在佛菩薩前許願嗎？你又是否知道，願望的實現需要甚麼樣的因緣？怎樣的願望才是不會落空的嗎？

甚麼叫做「願」

很多人走進寺院，拜在佛前，其實都是帶著各自的願望而來。人人都有願望，但大家都知道，不一定所有的願望都是能夠實現的。

在佛教中，本身並沒有「許願」這個詞，而是「發願」。佛菩薩在修行時都會發願，例如阿彌陀佛有四十八大願，普賢菩薩有十大願，藥師佛有十二大願等等；祖師大德也發願，有的發願往生西方極樂繼續修行，有的發願入兜率內院聽彌勒說法，有的發願再來度化眾生⋯⋯

這些願的共同特徵是：為他人、為眾生所發的，才稱為「願」。如果只是為了滿足自己個人的世俗要求，或貪執在世間的欲樂上，希望金玉滿堂、鴻福齊天，總之就是既要又要，但自己又做過甚麼善事，真有那麼大的福報嗎？這樣的願當然是很容易落空的。

那甚麼樣的願，才不會落空呢？

有些願要避免生起

或許我們每天在腦中，都會有不同的願望生起，某日發心佛前供花，某日禮佛祈求家人平安，某日覺得人生本苦想要斷除煩惱，某日閱讀佛經想要往生淨土或解脫輪迴⋯⋯這些都是善願。

與之相反的是，有些「願」要盡量避免。例如，釋迦牟尼佛曾開示過，有位仙人名叫鬱頭藍弗，有一次在林間靜坐時，被水中的魚和樹上的鳥驚擾，煩躁之時他生起一念，想要吃了這隻魚和鳥。後來，當他到達非想非非想處天時，卻墮入畜牲道，成為一頭狐狸。由於曾經生起惡念，當天福享盡、定力散失後，他就變成狐狸，無意中發下的「願」成了障礙他的因。

所以，不管是許願還是發願，都不要助長自己的「貪瞋痴」，而應該是把我們的生命導向美好崇高的願，它會引導著我們的生命。

願，就是生命的方向

具體舉例，有的出家人在用齋時，會先吃三口米飯，動第一筷時默念「願斷一切惡」，第二筷默念「願修一切善」，第三筷默念「願度一切眾生」。不管這一生的進度有多快，我們總是朝著正確的方向靠近。

修淨土的居士念完佛後也會念：「願生西方淨土中，九品蓮華為父母； 花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」

誦經、持咒、念佛名號或完成當日修學後，還可以說「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了。普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」。

還有一個非常好的「四弘誓願」，「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。

有願的生命，是有方向、有目標的，人生不會再迷茫，也不會覺得無聊、沒有意義。這些美好的崇高的願，會把我們的生命導向美好崇高的方向。

學佛是很美好的一件事，每天念一遍都是在激勵自己，引導自己，帶給自己信念和方向感，所修的每一點善法，都匯入了願海之中，不斷地引導我們的生命走向光明。

同時，也要真誠，真正是我們心裏認同、喜愛、想要的，越真誠力量越大，越願意堅持。人的生命是由無限的生命過程所累積，一生只是一個過程，這一生過完還有下一生，永遠都有實現願望的機會。

最後，有了願，就要去落實。有願無行是空願，雖然殊勝，卻無法到達彼岸。但這不是讓佛菩薩幫我們去落實，而是自己落實到我們的心和行動。

每一個願都功不唐捐

聖嚴法師曾經說，當他初到美國東部弘法時，花了不少功夫，卻一個徒弟也沒有，當時有人說「你的願好像落空了」。

但聖嚴法師說，「沒有落空，我今天是來撒網的，過段時間再來收網。即使沒有也無妨，反正網已經撒下去了，總有一天會有收成的。說不定是因為我的網眼太大，就算現在撈起來，收成也會從網裏跑掉。」

二十年後，美國東部已經有很多人在學佛了，聖嚴法師說：「到底是不是由我去撒網，已經不是重點了。雖然我不一定能得到回饋，表面上好像願望落空了，然而撒網本身就是我的願心，正如佛教所說的功不唐捐，我們所做的任何努力絕對不會白費，一定會有它的功能，即使現在看不到，仍會在未來漸漸展現出來。」

因此，只要我們願意付出，一定會有所影響，雖然不知道能夠影響多少人，但慢慢地一定會展現出效果。就這樣，與他人、與眾生福祉相關的願，是一定不會落空的。

許一個這樣的願，發一個這樣的願，就從現在開始，一點都不遲！


轉載自珠海市普陀寺：
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