今年初，中國吐魯番市西旁景教寺院遺址入選2023年度「全國十大考古新發現」。有學者表示，我們可以在這個遺址中，見證古代多元宗教共存的景象，包括佛教、景教（古代亞洲基督教的一支）、道教等；而佛教「和而不同」的價值觀念，也有助促進多元宗教共存。

該遺址的歷史，可追溯至唐宋時期。它出土了大量種類豐富的重要文物，包括876件漢文、回鶻文、粟特文、中古波斯文的文書，以及漢文佛經、道經等。一些文書還出現了漢文佛經、道經與敘利亞文景教文獻合抄於同一紙張的情形。這反映了新疆自古以來，就是多種宗教、文化並存的地區。

公元前4世紀起，佛教、祆教等宗教相繼傳入新疆，逐步形成了多種宗教並存的格局，並延續至今。當中，佛教在新疆傳播時間長，流傳地域廣，曾深入各民族生活的各個層面，包括信仰活動、寺廟建構、石窟開鑿、音樂舞蹈、繪畫雕塑等。

佛教傳入新疆後，一度形成了以佛教為主要宗教的多種宗教並存格局，而佛教也與景教（古代亞洲基督教的一支）、道教、摩尼教等和睦相處，呈現出多種文明互鑑的景象。

中山大學社會學與人類學學院教授劉文鎖說：「吐魯番市西旁景教寺院遺址的考古發現，對於研究宗教歷史發展、中華文明的包容性與開放等，具有十分重要的意義。」

學者：佛教自覺接受「和而不同」的價值觀念

中國人民大學教授張踐表示，魏晉南北朝時期曾經發生過激烈的儒、釋、道三教論爭。但在「和而不同」價值觀念的影響下，爭論的結果不是誰消滅了誰，而是獲得了三教「榮譽同歸」的結論。

他解釋，佛教自覺接受「和而不同」的價值觀念，主動在自身理論中，尋求有助於多元文化和諧的因素。

如慧琳法師（736年—820年）在《白黑論》（又稱《均善論》）中說：「六度與五教並行，信順與慈悲並立。」東晉的慧遠法師亦說：「道法之與名教，如來之與堯孔，發致雖殊，潛相影響，出處誠異終期則同。」

張踐補充，佛教從兩漢之際傳入中國，經歷了魏晉南北朝的發展後，漸漸提出適應中國社會需求的佛教理論，「其中，天台宗的『一多相攝』、『理事無礙』等思想，就充分顯示『和而不同』的價值觀。」

吐魯番地處絲綢之路天山廊道的要衝，擁有豐饒的自然資源，吸引了古代東西方人群在此生息繁衍。至今，該地保存了大量世界各大宗教的遺存，包括佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等，讓我們得見中國多元宗教的互鑑。


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