居士是佛教四眾弟子中在家男女二眾的統稱，也是弘揚佛法、護持三寶的重要力量。居士不僅要恭敬三寶，還要妥善處理好家庭關係。

有人可能會問，居士到底該如何恭敬三寶？是否有具體的要求或者標準？

一、甚麼是三寶？

要想禮敬三寶，首先得明白三寶指的是什麼。在佛教中，佛、法、僧威德至高無上，永不變移，如世間之寶，故稱「三寶」，又作「三尊」。

佛是指覺悟人生之真象，而能教導他人之佛教教主，或泛指一切諸佛。佛教之所以設立佛法僧三寶，是由於眾生欲取證佛菩提，故為說佛寶。法為根據佛陀所悟而向人宣說之教法。中根之人欲求自然智而了達因緣之法，故為說法寶。僧指修學教法之佛弟子團體。下根之人依師受法，理事不違，故為說僧寶。在佛教經典中，又把佛比喻為良醫，法比喻為妙藥，僧比喻為看護者。對一個「患病」的人來說，良醫、妙藥、看護者均不可少。（《佛光大辭典》）

二、皈依三寶

皈，意為迴轉、皈投；依，意為依靠、信賴。皈依三寶是佛教徒進入佛門的第一課。

三寶是在家居士的皈依之處，有了三寶作為依靠，居士才能夠明白教理，增長福慧，始終在三寶的指引下保持正確的修行方向。

若沒有三寶作舟航，居士會一直在六道中沉浮，找不到解脫的道路。因此，在家居士應當恭敬三寶。

三、如何恭敬三寶？

弘一大師開示，首先，居士應當恭敬佛寶。在禮佛之前要洗手漱口，禮佛時要至誠恭敬，緩緩而拜。供佛之物，以烹調精美，人所喜食者為宜。凡大殿及供佛之室中，皆不宜蹲坐笑談。如果在臥室中供奉佛像，在睡眠時應當以乾淨的布遮蓋一下。

其次，應恭敬法寶。居士在讀經之時，必須洗手、漱口、拭几，衣服整齊，威儀嚴肅，與禮佛時無異。

蕅益大師云：「展卷如對活佛，收卷如在目前，千遍萬遍，寤寐不忘。」只有這樣，才能獲得讀經的真實利益。

對於經典，應十分恭敬護持，切不可令其污損。翻閱經卷時，應以手指輕輕翻之，不可以指爪劃，也不應折角。若想做讀經筆記，用紙片加入經書中即可。如果經典殘缺可加以修補。臥室中几案上若放置經典，睡眠時應當以淨布遮蓋。

再次，禮敬僧寶。僧寶是代佛宣法的人。在家人見到僧寶，應一律生恭敬心，不可對比丘僧妄加評論。

若皈依三寶時，禮一出家人為師即可作證明，不可妄說「皈依某人」。因所皈依的是僧寶，並非皈依某一人。應於一切僧眾若賢若愚，生平等心，至誠恭敬，尊之為師，自稱弟子，這才符合皈依的本意。

在家居士不得評論出家人的是非。供僧時，不可只供養德高望重者，應以平等心對待所有僧人，普遍供之，才可獲極大的功德。如條件允許，在家居士可到寺院做義工，踐行菩薩精神，服務大眾。

要想真正做到恭敬三寶，需以恭敬心表示對佛、法、僧三寶的尊敬和感恩，以懺悔心懺悔業障，遵守佛門規矩，從當下做起。

佛門中的禮儀，不僅是一種禮節，更是調身、調心、訓練正念的方法。願大眾恭敬三寶，心生歡喜，收穫法益。

轉載自菩薩在線：
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