上海玉佛禪寺由即日起至10月20日舉辦「人間佛教的歷史與展望」特展，透過多項珍貴文物，帶觀眾穿越歷史長河，了解人間佛教在中國的百年歷程。

是次展覽共分為人間潮音、復興佛教、傳燈續焰、慈善利生、多元弘法、新程展望等主題，展品包括茗山長老為玉佛禪寺寫的對聯捲軸、前中國佛教協會會長趙樸初題寫的「人間佛教」墨寶、太虛大師著作《建設人間淨土論》的原件、1946年出版的《覺群週報》原件等。

人間佛教在中國的發展歷程

佛教在中國經過2,000多年的發展，從東漢明帝傳入，到隋唐的佛教思想百花齊放，在歷代祖師的辛勤耕耘、在家弟子的熱心護法下，使佛教關懷現實人生的教義廣傳各地。

「人間佛教」是中國佛教發展的一個新階段。這個理念自近代太虛大師（1889-1947）提出，經過一批大德的理論完善與實踐，現已成為中國佛教的主流思潮。

生逢晚清民初的太虛大師，在社會動蕩、内憂外患之時，主張把佛教引向廣闊的現實生活。他提倡個人由奉行五戒十善開始，漸而四攝六度、信解行證而成佛果；同時每個人都要去利樂有情、服務社會，以建設人間淨土。

太虛大師1946年在上海玉佛禪寺創辦《覺群週報》，宣揚革新佛教的思想，又往來江、浙各地講學。他1947年圓寂後，其人間佛教思想由印順大師、星雲大師等大德闡發並實踐，百年薪火相承，使佛教更加貼近民眾。

中國佛教協會副會長、上海玉佛禪寺方丈覺醒法師認為：「人間佛教就是要在人間發揚佛教的根本精神，莊嚴國土，利樂有情。」

人間佛教如何繼續發展？在覺醒法師看來，這是進入新時代後，佛教要考慮的新課題。他提倡發展佛教文化藝術事業、教育辦學，以出世的精神做入世的事業：「佛教存在的價值是普渡眾生。如果完全出世，不理社會，如何完成這一使命？」


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