2月14日下午，有香港市民在蒲台島附近水域，發現一頭受傷綠海龜在海面浮沉。市民指，海龜的殻被螺旋槳擊破，右尾腿無法撥水，背殻寫著「放生」二字。綠海龜的體重只有五十六公斤，屬於「嚴重過輕」，殻上的傷痕長約三十五厘米。綠海龜現已交由海洋公園獸醫治理。

放生，是《梵網經》、《金光明經》等經典中提及的。佛教的慈悲精神，主張「不殺生」，還要積極地「護生」，從救人擴大到救護人類以外的動物，如見到面臨死亡威脅的動物，從佛教的慈悲精神，我們都應該設法救護，使牠們免於死亡。不過，近年來，放生活動引起不少爭議。爭議的原因，可歸因於錯誤的放生方法。

錯誤的放生方法不但令動物受苦，亦會危害生態。漁農自然護理署在Facebook發文呼籲：「不恰當放生動物，好容易導致牠們死亡，甚至影響本地生態平衡；而且售賣或管有海龜都是屬違法行為。放生前，想清楚是不是真的可以令動物幸福快樂！」

此外，盲目的信仰及不善的動機，使動物帶來痛苦。有些放生者迷信放生動物可增長功德、消災延壽，於是舉行定期的放生活動。然而這些放生活動已成為有利可圖的交易。商人為確保「有貨可供」，會特地為放生者飼養或捕捉動物，在運送途中，將動物被關在衛生環境惡劣的籠子裏。在籠子裏，動物要忍受饑餓和疾病的煎熬；放生之後，又會因為疲憊和疾病而死亡。這些「放生」活動，無疑與佛教的放生本意相違背。

為了避免不當的放生而造成動物的痛苦，近年，佛教界呼籲「以茹素取代放生」或鼓勵「以護生取代放生」。