農曆十一月初四（今年合陽曆12月4日）是印光大師圓寂紀念日，我們整理了這篇文章，以紀念這位中國近代高僧。

印光大師是淨土宗第十三祖，專弘淨土，一生以「不當住持，不收徒眾，不登大座」為原則，淡泊名利，刻苦儉僕，其德行被時人和後世所讚歎，而他對於未來佛教的弘揚和淨土思想的發展，亦產生巨大的影響。

印光大師生於晚清（1861─1940），為陝西郃陽人，俗姓趙，別號常慚愧僧。他幼年隨兄長研讀儒家經書，深受唐代韓愈闢佛理論的影響，從而反對佛教。後來他因為眼疾數年不癒，深感生、老、病、死的痛苦，悔悟以往闢佛的錯誤，轉而研讀佛經，眼疾更漸漸好轉。

由此因緣，印光二十一歲時毅然前往終南山南五台蓮花洞出家，禮道純和尚為師。有一日，他在寺中曬佛經時，偶然發現一本殘脫不全的《龍舒淨土文》，深有所悟，了知淨土法門圓通諸宗，因而立定心志，發願專弘淨土。

其後大師兩次前往普陀山閉關閱讀藏經，期間精進念佛，要求自己把一句洪名念到「風吹不動，雨打不濕」，更在寮房中寫個「死」字，提醒自己：「學道之人，念念不忘此字，則道業自成矣！」^[1]

他出家三十年來，潛心修學，生活嚴謹，甚有威嚴。對那些自命不凡的人，無論是達官、顯貴，都不假詞色，對農夫村婦卻特別親切和藹，諄諄教誨。

1926年，印光大師在蘇州靈巖山寺建立淨土道場，從此朝山的人絡繹不絕，香火甚為鼎盛。

1930年，大師創辦「弘化社」，積極翻印經籍流通，後來又發行《弘化月刊》，宣揚淨土法門。弘化社創辦十餘年間，所印書籍總數逾五百萬部，佛像則有百萬餘幀。該社在武漢、天津、成都等地都設有分社。

除了鼓勵信眾「老實念佛」外，印光大師亦持重於在家修行，強調實踐人倫。他認為，要皈依佛法，了生脫死，超凡入聖，必須要克盡倫常之道：「要孝親敬長，兄弟姊妹，夫婦主僕，一一各須盡自己之職分⋯⋯⋯⋯盡其職分，即為世間賢人善人。賢善之人念佛，則易於感佛，欲了生死，不可不注意倫常也。」

到了八十歲，他預知往生的時候到了，便寫信叫弟子們回來，並安排好寺中的一切事務，然後在眾人的念佛聲中安詳逝世，火化後有多顆彩色的舍利。

印光大師被尊為中國淨土宗的第十三祖，遺作有《淨土決疑論》、《印光法師文鈔》等，風行全國，影響深遠。


延伸閱讀：
印光法師生前在他閉關的地方，總會貼一個大大的「死」字；南懷瑾先生說過，念佛先應該「念死」。為甚麼他們都勸勉修道的人，要念念不忘「死亡」？

^[1] 《星雲大師全集》〈淨土再來人印光大師〉