香港大覺福行中心的創辦人衍陽法師於2012年決定捐贈大體時曾說：「當人生的責任圓滿之後，還可以奉獻本來已無一用的軀殼，讓其他人在自己身上找到更多的病源，找到減輕其他人痛苦的方法，這種精神和氣魄是超越時空、超越生死，這個奉獻自己的人，一定很有心量和福氣。」

佛教徒陳寶連和她的丈夫，也是擁有這份心量和福氣的善心人。

台北醫學大學昨日舉辦解剖教學英靈追思紀念會，紀念陳寶連等十二名大體老師。陳寶連的兒子陳泓昇說，他跟父母都信佛，母親生前就參加了器官捐贈和大體捐贈計劃。那時候，她從一些演講中得知捐贈遺體有助台灣醫療發展，便決定要簽署大體捐贈書。丈夫一度猶豫不決，但見陳寶連堅決要簽，便「共同進退」，一同簽署。

陳寶連的丈夫於2007年離世，遺體捐贈給中山醫學大學附設醫院。不久之後，陳寶連開始病痛纏身。她時常叮囑兒女，要助她完成捐贈遺體之願，以幫助有需要的人：「身體只是一個臭皮囊，死也帶不走，不如就留給有需要的人。」她於三年前離世，當時已達八十五歲高齡，不宜捐贈器官，最終捐出遺體。

陳泓昇也認同「人死後帶不走皮囊」的觀念，未來將會簽署大體捐贈書，願將身體貢獻給有需要的人，為社會盡微薄之力。他並說：「人類的肉體幻化無常，人雖然不認同畜牲與人是平等的，但在佛陀的眼中都是相同的。」