佛門中經常用「六時吉祥」作為祝福語。世間上,哪一個人不希望「吉祥」呢?在《佛說吉祥經》裏,佛陀就指導了許多能夠獲致吉祥的方法。
佛陀應眾生機宜,為在家菩薩宣說了《吉祥經》。此經不到三百字,但從擇業擇友、衣食住行,以至家庭關係、言談舉止的細節都有所解說,可說是「在家居士生活指南」。
一日深夜,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園中。這時有位天神來到佛前,虔誠請法:天人和世間眾生都希望獲得利益和幸福,到底怎樣才能獲致吉祥呢?
佛陀於是解說,在家眾可追求的吉祥,包括:
一、結交善知識(唯與智者交,供養應供者,是為最吉祥)。如能跟隨善友學習,日日精進便更加容易。
二、境教的熏陶(居住適宜處,往昔有功德;置身於正法,是為最吉祥)。能居住在適宜的環境,也是過去世善根福報的一種顯現。另一方面,我們也要有意識地讓自己繼續置身於正道。
三、奉行戒律(多聞精技藝,嚴持諸戒律;言語皆善美,是為最吉祥)。平日多學多聞,增進自己的技能,既利於現世事業,更能發揮才能服務大眾,培植出世間的福報。
四、報父母恩、承擔起家庭責任(侍奉父母親,護養妻與子)。孝道是修行學佛的基礎。《涅槃經》說,佛陀之所以能夠修得三十二相、八十種好,是因為他於過去無量劫中,恭敬三寶、孝養父母,所以種下了圓滿佛道之因。可見孝行果報之殊勝。
五、廣結善緣(佈施行正法,善待諸親眷)佛教認為:「未成佛道,先結人緣」;廣結善緣,才會有人緣,才能得道多助。
六、遠離諸惡業(不飲諸酒類;於法不放逸,是為最吉祥)。持守淨戒的人,就像明眼之人,可以避開險惡的陷阱,遠離諸惡,得到法樂。
七、培養知足、感恩心(恭敬而謙遜,知足亦知恩;及時聞教法,是為最吉祥)。一切萬物互相依存,因此我們隨時隨地都在接受著無數人的恩惠。即使是一粒小小的米,都代表著許許多多人的貢獻。用知足、感恩的心來看世界,可以開發內心的光明。
八、培養恭敬心(忍耐而恭順,得見眾沙門;適時談佛法,是為最吉祥)。廣修恭敬心,能時常以言語行布施,在成就他人之餘,也能增長智慧、廣結善緣,獲得不可思議的福報與功德。
九、內修實證(自製持梵行,知見於聖諦;實證涅槃法,是為最吉祥)。修學佛法,從知識上的認識,轉變為實際的體證,心就會安定,煩惱自然解除。
十、體證涅槃(世法不動心,無憂無煩惱;清淨趨涅槃,是為最吉祥)。增長諸善法後,慢慢要通往體證涅槃的方向。即使接觸世間法,心仍然住於安穩的境界。
吉祥是最圓滿的意思。佛說:「依此行持者,無往而不勝;處處可得福,是為最吉祥。」在《吉祥經》中,佛陀循序漸進地從世間法到出世間法,善巧引領讀者通往吉祥之道,最後達致生命的圓滿。
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