釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如；最後說法，度須跋陀羅。

據《佛本行集經》記載，悉達多太子出家求道之初，憍陳如與另外四人受淨飯王之命親侍苦行太子，後見太子廢苦行，遂與其他四人離去。

佛陀成道後，到鹿野苑找這五個人，遇到的第一人就是阿若憍陳如。於是佛陀為他開示四諦法門，阿若憍陳如因此證得了大阿羅漢果，這是最初僧寶的出現。緊接著，佛陀度化了其他四個人，為他們宣說了四諦法門，他們也都證得大阿羅漢果，這就是佛教史上有名的「初轉法輪」。

阿若憍陳如，又稱憍陳那，意譯為初知、知本際。據《增一阿含經》載，憍陳如寬仁博識，善能勸化，不失威儀，為最早受法味而思惟四諦者。另《佛所行讚》中說：「以彼知法故，名阿若憍憐，於佛弟子中，最先第一悟。」

佛陀入滅前，最後度化的弟子是須跋陀羅。他原本是外道修行人，已經一百二十歲。有一天他聽聞佛陀即將滅度的消息，心中十分驚恐，擔心再也沒有機會聽佛陀的教化，於是趕緊去見佛陀。

佛陀知道須跋陀羅和他有因緣，便為他宣說八正道，須跋陀羅當即證得阿羅漢果。須跋陀羅不忍見佛滅度，在佛陀身旁先入涅槃。這就是佛陀度第一位比丘和度最後一位比丘的事蹟。

在《大智度論》裏記載了這樣一個故事：在過去無量劫之前，有一片茂密的森林，在森林裏生活著許多飛禽走獸，突然有一天，森林燃起了熊熊大火，三面都發生了火災。這些動物只好朝著沒有著火的方向瘋狂地奔逃。

正當大家以為將要逃出去的時候，一條大河出現在眼前，一線生機也被打破了！在這萬分危急的時刻，一頭身體龐大的鹿站了出來，只見牠前腳踏在大河的一岸，後腳踏在另一岸，讓所有的野獸都踩著牠的脊背渡河。眾野獸蜂擁而過，而這頭鹿的皮肉也被踩得稀爛，但牠仍然堅持著，堅持著⋯⋯

最後，當鹿的氣力快要耗失殆盡實在撐不住的時候，有一頭兔子從牠身上走過。當鹿強忍著讓兔子走到河岸以後，實在堅持不住，脊背也折斷了，最終落水而死。這頭鹿就是我們的本師釋迦牟尼佛的前生，而那些在鹿身上走過得救的野獸，就是佛陀在這一生所度化的眾生的前生。最早從牠背上走過去的是憍陳如五比丘，而最後那頭兔子，就是須跋陀羅。


轉載自成都三聖禪寺：
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