問：佛教如何看待財富？

濟群法師：佛法認為財富有兩面性，既可能是毒蛇，也可以是造福社會的工具，關鍵取決於使用者對待財富的態度。如果一個人為滿足一己私欲而追求財富，財富必然會帶來無量煩惱，甚至為此造作罪業。如果你是把財富用來造福社會，利益眾生，就是一種菩薩道的修行。佛教中講的空，讓人們對財富不要太執著，只有看淡了，才能超越。如果看得太真實，就想牢牢抓住，這種貪著的心會帶來無盡煩惱。一個人把財富看得越重，受到的影響就越大。反之，如果能超然一點，財富就不會對他造成甚麼困擾。有些企業在金融風波會損失幾千萬甚至上億，但這些錢其實只是數字的改變。要明白這一點，就不會因此受到太大的打擊，否則，這種打擊是很難承受的。很多時候，財富會隨著各種因素產生變化，看清其本質，對種種無常變化就能超然物外了。

問：佛說要戒貪、瞋、痴「三毒」，那麼，商人追求更多財富是否是一種「貪」呢？

濟群法師：貪不在於財富的多寡。沒錢的人，有時一百塊也會貪。有錢的人，可能不貪一百塊，但一萬、一百萬就貪了。所以，貪不在於數量，而在於心態，在於對財富的態度。如果是帶著利他的心，財富多多益善。如果單只是為了自己追求財富，那就是「貪」了。

問：商人該如何運用自己的財富？

濟群法師：佛陀教導我們：財富要從四個方面來分配。第一，用於個人的正常生活；第二，用於再投資；第三，要有一部分儲蓄；第四，要有一部分用於慈善公益事業。經營企業的過程中，需要不斷投入，這種投入是無止境的。很多人說，要賺多少錢再來做好事，但甚麼時候才是有錢？也許等他有那些錢的時候，又會覺得還要更有錢。做善事最重要的，是有一顆善心。有的人雖然很窮，但很有愛心，只有兩塊錢，也捨得給別人一塊。有的人雖然很富有，但沒有善心，再多的錢也只會守得緊緊的。所以，樂善好施是一種習慣，我們在任何階段都可以培養這個習慣。從佛教的角度，慈善本身就是最好的投資。一個人能在今生取得成就，是因為他有福報，而福報來自善心的累積。從經營的角度來說，一個人多做善事，會得到更多人的尊重、信任、認同和支持，做事自然也比較容易。

轉載自濟群法師：
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