佛光山小港講堂於1月5日舉辦佛學講座「人間自在──八識講話」，特邀佛光山文化院執行長永餘法師主講「八識講話」。講座吸引了超過120位參與者，現場氣氛熱烈。永餘法師以深入淺出的方式闡述八識的內涵，強調「萬法不離八識」，讓聽眾對佛學智慧有了更深刻的認識。

永餘法師談到何謂唯識？三界唯心，萬法唯識。唯識無境，透過見聞覺知，都離不開唯識。心，是我人的主宰；一念之間的應變，人天神鬼畜牲惡鬼，皆心所為，是第六意識所造作。

法師以生動的比喻和偈語，引導大家探索內心與自我認識，深入解釋八識的運作。他形容生命的主人「心」有八個兄弟：一個呆滯的第八識，負責收集善、惡、無記的種子；最伶俐的第六識，專司分別與了別；五個兄弟是五識五根，忙於門前的認識活動（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識）；而第七末那識則是出主意的智囊。透過這樣的說明，聽眾對「心」的作用有了更直觀而深刻的了解。

簡單了解「心」作用的過程，就容易達到自我的認識，做自己生命的主人，遇到外境，就可以選擇如何面對、處理、或是否該放下？以及有智慧的用善法解決事件。每個人面對事情的反應、情緒、煩惱不同，都決定於第六識。所以，法師對第六識的講述最多，並強調必須擁有正知、正見。

法師以詩意的語言，提醒大家「第六意識」是心行的主宰，其功能強大且變化無窮。他形容：「心，如潮起潮落，剎那生滅；心，不受時空束縛，一念之間，便可遨遊五大洲；心，廣大如虛空，可包羅萬象，亦可周遍沙界。」他進一步指出，當心中無事時，床榻顯得寬廣；若心中有事，天地便顯狹窄，巧妙地道出心境影響世界的微妙關係。

法師以偈語發人深省：「來時糊塗，去時迷茫；一生行走人間，卻不曾問：未生之前，誰是我？初生之時，我是誰？成長成人，方知我在；而臨終閉目，又將是誰？」這些語句啟發聽眾深入思索生命的本源與心性的真諦，為講座增添了深刻的哲理意境。

第七末那識恆常追隨第八識，並事事以第八識為主而產生審度思量的功能，故說它是「恆審思量」，使心識生起自我意識，此為「我執」的來源。這種以自我為中心的思想，固然為自己帶來保護作用，卻也造成人我之間的隔閡，導致第六識演變成貪、瞋、痴、慢、疑五毒。

永餘法師提到，個體可藉由前六識造作善的行為業力種子，提升正能量，揚善止惡、提起正念，進而認識自我、不再向外攀緣，修正並改變自身，落實三好。第八識作為生命輪迴的總報體，在剎那生滅的同時，卻又相續不斷地維繫著這一期生命的運作。第八識是生命的本源，也是輪迴的根源，蘊含深刻的智慧與啟示。

法師談到末那識的修行，去除我執，練習放下，修持平等，布施度慳貪，煩惱習氣斷掉，自性無量福報就現前、才能獲得生命的智慧—轉識成智。最後，永餘法師用一首偈語「理事圓融泯自他，白雲飛去了無遮， 海納百川流不盡，空谷萬象是吾家」結束這天的講座。


轉載自人間通訊社：
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